补充资料：羌族文学

    　　羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县和汶川县、理县等地。约10万多人(1982)。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支,无本民族文字,通用汉文。羌族文学主要是民间口头文字。民歌包括山歌、酒歌、喜庆歌、情歌、祭祀歌等。有用羌语演唱和用汉语演唱两种。羌语演唱的民歌押脚韵，每句多是四音节、七音节或长短句的格式。传统山歌、酒歌往往有歌头或在句中句末加衬词。
　　
　　传统酒歌又叫"唱酒戏"，多在节日或喜庆时歌唱，内容包括祝贺、酬谢或叙述家史、赞颂祖先等；悼念死者的祭祀歌，通过生动的比喻阐明生死属自然规律，颂扬死者功绩，劝慰生者节哀。
　　
　　神话作品中关于开天辟地、人类起源的《黄水潮天的故事》和西南一些少数民族中流传的开辟神话、人类起源神话内容十分相似。《山沟平坝的形成》反映了羌族先民的禁忌观念，并用这种观念来解释山沟平坝的形成。《白石神的故事》，反映了羌族人民对石头的崇拜。
　　
　　民间传说和故事内容广泛。有揭露封建王朝罪恶，颂扬人民斗争精神的《太子坟》、《撂官崖》、《黑虎将军》、《王特的故事》等；有表现纯真爱情的《一朵花》、《羊角花》等；有反映伦理道德,歌赞真善美,鞭挞假恶丑的《金褡裢》、《青蛙花》等；还有间接反映人类社会生活的《人熊和人的故事》、《狐狸给锦鸡拜年》等动物故事。这些故事语言清新朴实，熔现实和幻想为一炉，显得更加神奇瑰丽和引人入胜。
　　
　　羌族民间叙事诗和史诗的代表作品是《斗安珠与木姐珠》和《羌戈大战》。前者通过天爷的三公主与凡人斗安珠的爱情纠葛，歌颂一对坚强勇敢的青年，冲破人与神的界限，战胜天爷的种种刁难，争取婚姻自由的斗争精神。后者属民族迁徙史诗,内容是歌颂羌族祖先,从西北迁徙岷江上游，在迁徙途中历尽险阻，与魔兵、戈基人战斗，最后战胜戈基人的斗争精神。
　　

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