1) Durenjing
《度人经》
2) broker system
经纪人制度
1.
Securities broker system is a very important trade system of securities market in developed countries.
证券经纪人制度是成熟证券市场中一项非常重要的交易制度,完善科学的经纪人制度有利于减少投机,减少交易费用,提高证券市场的运作效率。
3) institution of security broker
证券经纪人制度
1.
About considering the institution of security broker;
关于对证券经纪人制度的思考
4) sports broker system
体育经纪人制度
1.
This article provides experiences and references for the establishment of our own sports broker system by analysing the sports borker institution of USA,of which is the most developed in the sports enterprises and broters.
通过对体育产业及体育经纪人最为发达的美国的体育经纪人制度进行分析,为我国体育经纪人制度的建立提供借鉴与参考。
5) density of economic population
经济人口密度
6) Economically Moderate Population
经济适度人口
1.
Technological Progress and Economically Moderate Population;
技术进步与经济适度人口
补充资料:《度人经》
道教经典。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,或称《元始无量度人上品妙经》。由《元始洞玄灵宝本章》、《元洞玉历章》和《前序》、《中序》、《后序》及《元始灵书》上、中、下篇组成。主要叙述元始天尊在始青天中,向十方天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众演说灵宝度人经教,以"仙道贵生,无量度人"的思想,宣传"斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害,以度兆民",男女"皆受护度,咸得长生"。
据元道士陈观吾《度人经注解序》称:此经为元始天尊撰,以授玉晨道君;玉晨授玄一真人;玄一授天真皇人;皇人授黄帝以《度人经》上卷,授帝喾以《本章》、《玉历章》;西汉元封年间,西王母以《度人经》上卷及《本章》、《玉历章》授武帝;东汉时太上降授于吉,增灵书上篇;桓帝时老君降蜀授天师《度人》、《北斗》诸经箓;吴时太极真人授葛玄《度人经》,增灵书中篇;郑思远授葛洪经本,又增灵书下篇、太极真人后序,"即今之全本"。据此,《度人经》的正经当出现在先,而灵书乃是后来陆续增补。元人薛季昭于《度人经注解后序》称:葛玄感太极徐真人(来勒)所授,即有灵书下篇及太极真人后序,其后经品散落,葛洪受于郑思远之文,止于"大量玄玄也"。与陈观吾说有异。但都说明《度人经》的篇章在葛洪时已经基本定型。此经在洞玄灵宝部经书中甚为重要,唐道士薛幽栖认为:"讽诵之篇则此卷为首"。
《正统道藏》有《灵宝无量度人上品妙经》61卷。卷一为经文,余60卷为敷衍经文而成。《高上神霄宗师授经式》谓:玉晨道君受元始天尊《度人经》后,命天真皇人并上请诸真人,总其元义,开品分系,共为60卷,以应六甲之数,秘于神霄东极华堂琼室之内。北宋政和二年(1112)之后,传到人间。加上第1卷经文,合为61卷本。其所列各经名称,与收入《正统道藏》及《道藏辑要》的61卷的名称相同,惟其编排次序略有出入。但薛季昭认为,在葛洪之后,"真真付度,灵文层出,然皆未有天真皇人之演义,前辈皆不敢强为之辞"。故谓《度人经》61卷本当系经过长时间敷衍,到宋代道教大行时,托名天真皇人以问世。(见彩图)
据元道士陈观吾《度人经注解序》称:此经为元始天尊撰,以授玉晨道君;玉晨授玄一真人;玄一授天真皇人;皇人授黄帝以《度人经》上卷,授帝喾以《本章》、《玉历章》;西汉元封年间,西王母以《度人经》上卷及《本章》、《玉历章》授武帝;东汉时太上降授于吉,增灵书上篇;桓帝时老君降蜀授天师《度人》、《北斗》诸经箓;吴时太极真人授葛玄《度人经》,增灵书中篇;郑思远授葛洪经本,又增灵书下篇、太极真人后序,"即今之全本"。据此,《度人经》的正经当出现在先,而灵书乃是后来陆续增补。元人薛季昭于《度人经注解后序》称:葛玄感太极徐真人(来勒)所授,即有灵书下篇及太极真人后序,其后经品散落,葛洪受于郑思远之文,止于"大量玄玄也"。与陈观吾说有异。但都说明《度人经》的篇章在葛洪时已经基本定型。此经在洞玄灵宝部经书中甚为重要,唐道士薛幽栖认为:"讽诵之篇则此卷为首"。
《正统道藏》有《灵宝无量度人上品妙经》61卷。卷一为经文,余60卷为敷衍经文而成。《高上神霄宗师授经式》谓:玉晨道君受元始天尊《度人经》后,命天真皇人并上请诸真人,总其元义,开品分系,共为60卷,以应六甲之数,秘于神霄东极华堂琼室之内。北宋政和二年(1112)之后,传到人间。加上第1卷经文,合为61卷本。其所列各经名称,与收入《正统道藏》及《道藏辑要》的61卷的名称相同,惟其编排次序略有出入。但薛季昭认为,在葛洪之后,"真真付度,灵文层出,然皆未有天真皇人之演义,前辈皆不敢强为之辞"。故谓《度人经》61卷本当系经过长时间敷衍,到宋代道教大行时,托名天真皇人以问世。(见彩图)
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参考词条