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1)  Xianqin xingfa
先秦刑法
2)  Pre-Qin Legalists
先秦法家
1.
On the Legal Origin Thought of the Pre-Qin Legalists′;
先秦法家的法律起源思想评论
2.
Origin and Cultural Values of Pre-Qin Legalists Doctrines;
论先秦法家的缘起及法家学说的文化价值
3)  Fa School of Xian Qin
先秦法家
1.
Conspectus on Legal Philosophy of Fa School of Xian Qin;
先秦法家法哲学思想概论
4)  DveQing Dynasty code
先秦法典
5)  Pre-Qin grammar
先秦语法
1.
This essay focuses on the Prepositional Object Phenomenon in Hanyu\'s poetry and prose,which is nonconforming to Pre-Qin grammar and discusses its causes.
本文描写了韩愈诗文中不合先秦语法的宾语前置现象,探讨了其成因。
6)  pre-Qin legal system
先秦法制史
补充资料:先秦刑法
      先秦时期关于犯罪与刑罚的法律规范。
  
  相传中国历史上第一个朝代夏建立之前,即虞舜时已有刑法。皋陶曾被舜任为掌管刑法的官。《左传》昭公十四年载:"《夏书》曰:'昏、墨、贼、杀。'皋陶之刑也。"夏代的刑法,称做"禹刑"。所谓"禹刑"即夏代法律的总称,不一定是禹时制定的。古书记载:"夏后肉辟三千"、"夏后氏正刑有五,科条三千"、"夏刑三千条"等等,恐系后人揣测,未足凭信。为了加强刑法的威慑力量,夏代统治者常以"天"的名义实行惩罚,所谓"天讨"、"天罚"。当时刑罚较严酷,动辄即"诛"、"杀"或罚为奴隶。例如,对于不服从军令、拒绝作战的人,不仅惩罚本人,而且戮及妻、子。
  
  商代的刑法较夏代有新的发展。《左传》昭公六年载:"商有乱政,而作汤刑。"汤是商朝的建立者,"汤刑"指有商一代的法律,或因最初制定于汤时,故以汤为名。由于商代法律已初具规模,以至于周朝建国之初还强调沿用殷法统治商族遗民,即刑罚断狱要用殷之常法。
  
  商统治者对于危害社会秩序的行为处刑极重。从殷墟甲骨文看,商代似已有墨、劓、剕(刖)、宫、大辟等五刑。
  
  墨,又名黥,即刻刺肌肤,填墨。有人认为甲骨文"妾"、"童"等字所从的""就象墨刑所用的刑具。
  
  劓,即割鼻。甲骨文有""字。"自"本象鼻形,""从自从刀,象征割鼻之意。
  
  剕(刖),即断足。甲骨文有象用锯截断人足的字。
  
  宫,男子割掉生殖器,女子幽闭。甲骨文有象用刀割去生殖器的字。
  
  大辟,即杀、斩。甲骨文"伐"字即象以戈砍人头之形。
  
  商代末,统治者还施用其他种种残暴刑罚。纣王设"炮烙之法",即铜柱上涂油,用炭烧红,令罪犯行于上,堕炭火中。商统治者还在各地设置监狱,并以刑具拘系囚犯。甲骨文"執"、"圉"等字所从的"羍",即古文献中的"梏"字,意为拲手的刑具。《周礼·掌囚》郑玄注:"在手曰梏,在足曰桎。"
  
  西周时期,国家制度进一步完善,法律制度也有新的发展。传说西周立国之初就订出"刑书"九篇,周穆王时司寇吕侯又作《吕刑》。鉴于商末重刑辟曾激起人民的强烈反抗,周族统治者认识到仅依靠暴力镇压并不能维持其统治,于是提出了"明德慎罚"的主张,产生了刑罚的目的在于预防犯罪的思想,在刑法中初步划分了故意(非眚)和过失(眚)、一贯(惟终)和偶犯(非终)的区别。对于故意和一贯犯罪,虽是小罪也处重刑;过失和偶犯,即使情节严重亦可减刑。当时还提出了较为明确的定罪概念,如"毁则为贼,掩贼贿为盗,盗器为奸"。主张断狱定罪,须有事实根据。有关五刑的讼辞,也须核实,验证可信,方可实施刑罚。难于确定的疑案,更要慎重处理。西周时期基于"明德慎刑"、"庶狱庶慎"思想所确立的一些刑法原则,是对中国古代刑法理论的巨大发展。
  
  
  
  西周时期,为了加强国君的统治地位,凡侵犯君主的行为,均被认为是最严重的犯罪,处以最重刑罚,所谓"放弑其君则残之"。为了维持贵族世袭统治,加强宗法等级制度,西周时期还出现了"不孝"、"不悌"、"不睦"、"不姻"、"不敬祖"等罪名,认为"不孝不友"为"无恶大憝","刑兹无赦"。为了保护贵族私有财产免受侵犯,周代刑法加重了对侵犯私有财产的处刑。《尚书·费誓》:"无敢寇攘,逾垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑。"
  
  据文献和铜器铭文可知,西周时期除"五刑"之外,还有鞭、赎等刑罚。鞭,相传周代以前就定为刑罚。西周晚期铜器《匜》铭文有"鞭汝千"、"鞭汝五百"等,证实西周确用鞭刑。赎,是用财物抵消肉刑或死刑的刑罚。《尚书·吕刑》有:"墨辟疑赦,其罚百锾","大辟疑赦,其罚千锾"。《匜》:"今大赦女(汝),便(鞭)女(汝)五百,罚女(汝)三百爰(锾)",与《吕刑》篇所记相合。
  
  春秋初期各诸侯国基本上沿用西周时的法律,中叶以后,社会政治、经济的深刻变革促进了法律制度的变化。各诸侯国执政的统治者适应新的形势,陆续公布了新的成文法。《左传》昭公六年记:"郑人铸刑书",杜预注:"铸刑书于鼎,以为国之常法"。此后三十年,郑国大夫邓析为了贯彻自己的主张,曾自行修改旧法,另编刑书。因书写于竹简上,史称"竹刑"。后为郑国采用。继郑铸刑书之后,公元前513年,晋赵鞅、荀寅也将范宣子执政期间制定的法律铸于鼎上,史称"刑鼎"。
  
  "刑书"、"竹刑"、"刑鼎"均不传世。但从立法者所推行的政策来看,春秋各国颁行的新法,无疑有利于社会的发展。而且公布成文法的本身,就突破了"刑不可知,则威不可测"的旧传统,是对贵族垄断法律特权的沉重打击。
  
  战国时期,各诸侯国继春秋中叶以来公布成文法的潮流,陆续制定了实质上是君主专制国家的法律。魏文侯时李悝所著《法经》,则是春秋以来各国立法之大成。《法经》分盗、贼、囚、捕、杂、具六篇,前四篇为"正律",内容主要是惩治"盗"、"贼"的法律规定,"杂律"规定的是除"盗"、"贼"以外的其他各种罪名与刑罚。"减律"是根据不同情节加重或减轻处罚的规定。《法经》的出现,是中国古代法制史上的一大发展。在体例上,《法经》以罪名为纲,所谓"皆罪名之制"。较以前以刑名统罪名,即将处相同刑罚的罪名列入同一章节,更为科学。是法典编纂的重大变化。《法经》以刑法为主,杂以诉讼法和其他法律内容的体系,对后代的立法有深刻影响。
  
  在战国时代法家轻罪用重刑和"以刑止刑"思想影响下制定的刑法,极其严酷,故有"战国之世,刑法深苦"之说。以秦国为例,当时的刑罚已有徒刑和死刑的初步划分。徒刑中有"隶臣、妾"、"鬼薪、白粲"、"城旦、舂"等。判处徒刑时常附加肉刑,如"鲸为隶臣"、"刑为鬼薪"、"鲸劓为城旦"等等。判处徒刑的囚犯,实际上就是为官府服役的奴隶。死刑有车裂、剖腹、枭首、腰斩、抽胁、镬烹等等。此外还有"夷三族"和连坐等规定。
  
  中国现存最古的成文法律是20世纪70年代在湖北云梦睡虎地秦墓里发现的秦律的部分抄本。其条文大都制定于战国时期(见云梦秦律)。
  

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