补充资料：扬雄(公元前53～公元18)

    　　中国西汉时期文学家、哲学家、语言文字学家。字子云，蜀郡成都人。成帝时为给事黄门郎。王莽时，校书天禄阁,官为大夫。以事被株连,投阁自杀，几死。少好学，博通群籍，多识古文奇字,长于辞赋,早年作有《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等。后来以为"辞赋非贤人诗赋之正",谓为"雕虫篆刻,壮夫不为"，遂鄙薄辞赋,转而研究哲学和语言文字学。著《法言》、《太玄》，提出以"玄"作为宇宙万物根源的哲学观点，强调如实地认识自然现象的必要，并认为"有生者必有死，有始者必有终"，驳斥了神仙方术的迷信。在社会伦理方面，崇尚儒家学说，主张一切言论应以"五经"为准则，反对老庄"绝仁弃义"的观点。于语言文字学，所著《方言》叙述西汉时代各地方言，被誉为中国方言学史上第一部"悬之日月而不刊"的著作，在世界方言学上也具有重要地位（见《方言》《汉语方言》）。又续《仓颉篇》,编成字书《训纂篇》。扬雄著作除《法言》、《太玄》、《方言》外,原有集,已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，至清代严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》收其赋、箴等共 4卷，最为详备。
　　

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。