补充资料：《论精神》

    　　18世纪法国唯物主义哲学家C.A.爱尔维修的重要哲学著作之一。全书分上、下2卷,4篇、77章。1758年8月在法国出版。1777年曾作为爱尔维修全集的第 2卷在英国伦敦出版。
　　
　　在这部书里，爱尔维修从J.洛克唯物主义的感觉论出发，以人的肉体感受性为基石,建立了以自爱,即个人利益为核心的功利主义伦理学。他认为保存自己的生命、追求个人财富、谋取个人福利的这种趋乐避苦的"自爱"感情，是人所共有的，它推动着社会生活前进。爱尔维修强调一切人和一切民族的智力天然平等，没有天赋的道德观念。他认为教育万能，教育可以改变世界。他主张发展工业，满足人的生活需要，促使理性进步，把个人利益和社会利益和谐地结合起来。为此，爱尔维修在本书中猛烈抨击封建专制制度，要求彻底废除封建关系和封建财产关系，根除封建等级制度，承认人们在法律面前人人平等，并且公开揭露宗教在保护封建制度中的作用，尖锐地批判宗教世界观和以承认天赋道德感和道德观念为基础的所谓唯灵主义伦理学。
　　
　　《论精神》出版后，一时风靡欧洲，短期内即被译成英文、意大利文和德文。但是却遭到宗教界和官方的猛烈攻击。耶稣会教士首先发难，认为爱尔维修的功利主义道德全盘否定了宗教道德，从而也否定了建立在这种道德之上的国家规章和社会规范。他们尤其不能容忍爱尔维修提出的人在智力上一律平等的论点，因为这个思想破坏了封建社会和封建等级制度的理论基础。1758年9月,这本书遭到巴黎大学的谴责；同年11月，巴黎大主教告诫教徒们要严加提防爱尔维修的思想。罗马教皇克雷门蒂十三立即向整个天主教世界发布诏书，禁止教徒阅读、翻印或抄写这本"可怕的著作"。1759年2月6日，巴黎议会通过决议，销毁《论精神》一书。爱尔维修迫于形势险恶，本想逃离法国，后经亲友和母亲的劝阻，被迫写了放弃自己见解的声明书。他后来在另一本书《论人的理智能力和教育》中进一步发展和论证了自己原来的观点。
　　

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