1) Ruined Buddhist Temple at Shotor-Tepe
绍托尔佛寺遗址
3) Taosi site
陶寺遗址
1.
The studying of the micro-pattern and macro-pattern settlements at Taosi site shows that the society is seriously stratified,the embryonic kings has possibly arisen,the ritual system has been initially formed,and the early state has appeared,so the civilization has been initially formed since then.
陶寺遗址微观聚落形态和宏观聚落形态的考察表明陶寺社会阶层分化严重,王者的雏形很可能已经出现,礼制初步形成,已进入了属于早期国家形态的邦国阶段。
2.
From March to June in 2005, the six medium and small-sized tombs at Taosi site were forced to be excavated.
2005年3月~6月,陶寺遗址6座中小型墓葬经抢救性发掘,出土了一批陶器、玉石器和一件铜器。
4) Sidun yizhi
寺墩遗址
5) Yuchisi Site
尉迟寺遗址
1.
230 samples were collected from a 460 cm deep sediment profile named YC1 in the Yuchisi Site in Mengcheng,Anhui Province at an interval of 2 cm.
通过对安徽蒙城尉迟寺遗址剖面中各种元素、粒度等指标的综合研究分析,区分了剖面各种指标对人为影响、自然影响的响应程度,并且利用主要受自然影响的指标恢复了5 050~4 000 cal。
6) Guanyinsi site
观音寺遗址
1.
In cooperating with the construction of the water conservancy in Sanxia,Henan Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology excavated the Guanyinsi site from Many to July of 2001.
观音寺遗址位于重庆市石柱县东北60余千米的长江南岸,面积约3万平方米。
补充资料：绍托尔佛寺遗址
中亚佛寺遗址。位于今阿富汗贾拉拉巴德南郊哈达村北绍托尔山岗上。其地在中国唐代高僧玄奘的《大唐西域记》中所记之那揭罗曷国的范围内。1922年以来，法、意、日和阿富汗等国考古学家进行了发掘。发掘表明，该佛寺的年代，上限为1～2世纪，下限在6～8世纪，其间曾经过修建。
该佛寺为一呈不规则方形的塔院，中央有一座东南向的主塔，塔基高4.7米,其周围有31座供养塔。佛塔均建在方形基坛上，外表饰有灰泥雕塑。沿围墙内壁建有9个佛殿,里面有泥塑的大佛、菩萨和供养人像。塔院东隅门道的西北壁有3个佛龛,龛内亦有佛像和供养人像。塔院外面建僧房区。在不同的佛殿内，发现有蛇座、科林斯式柱头、由布有长条形凹槽的圆柱所支撑的尖顶拱门等建筑成分。佛塔均为石砌，佛殿、围墙、僧房等则全用土坯、粘土建成。有人认为这是兴都库什山以南地区晚期佛教建筑的传统。佛塔表面有用灰泥塑制的佛、菩萨、供养人、狮子、怪兽、鱼类、半裸男像等，人体表现极富特征,带有罗马艺术的风格。塔院北隅编号F的壁龛内，有游鱼戏水的莲池浮雕和佛陀、菩萨、执金刚神及龙王的雕像。一般认为，此即《大唐西域记》乌杖那国条中所载阿波逻罗龙接受如来佛教化传说的情节。
该佛寺为一呈不规则方形的塔院，中央有一座东南向的主塔，塔基高4.7米,其周围有31座供养塔。佛塔均建在方形基坛上，外表饰有灰泥雕塑。沿围墙内壁建有9个佛殿,里面有泥塑的大佛、菩萨和供养人像。塔院东隅门道的西北壁有3个佛龛,龛内亦有佛像和供养人像。塔院外面建僧房区。在不同的佛殿内，发现有蛇座、科林斯式柱头、由布有长条形凹槽的圆柱所支撑的尖顶拱门等建筑成分。佛塔均为石砌，佛殿、围墙、僧房等则全用土坯、粘土建成。有人认为这是兴都库什山以南地区晚期佛教建筑的传统。佛塔表面有用灰泥塑制的佛、菩萨、供养人、狮子、怪兽、鱼类、半裸男像等，人体表现极富特征,带有罗马艺术的风格。塔院北隅编号F的壁龛内，有游鱼戏水的莲池浮雕和佛陀、菩萨、执金刚神及龙王的雕像。一般认为，此即《大唐西域记》乌杖那国条中所载阿波逻罗龙接受如来佛教化传说的情节。
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参考词条