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1)  Johann Christoph Gottsched (1700~1766)
戈特舍德,J.C.
2)  Johann Christian Günther (1695~1723)
金特,J.C.
3)  Tello,Julio C. (1880~1947)
特略,J.C.
4)  Victor Moritz Goldschmidt (1888~1947)
戈尔德施密特,V.M.
5)  Barry Goldwater
巴里·戈德华特
1.
From the classical liberalism to traditionalism, the development of conservatism has experienced the defeat of Barry Goldwater for his stubborn conservative belief, Nixon’s trial on the road of conservatism and Reagan-administration’s overall conservatism.
从古典自由主义到传统主义,从巴里·戈德华特因为坚持保守主义的惨败到尼克松在保守主义方向上的试探,一直到里根总统的坚定全盘保守主义化的过程也是美国冷战后保守主义文化思潮一方面自身不断演化创新出新的理论和政治目标,一方面不断利用“天时”、“地利”与“人和”进行发展壮大的过程。
6)  goserelin [英][ɡɔsə'relin]  [美][,ɡosə'rɛlɪn]
戈舍瑞林
1.
Observation of the effect of goserelin on surgery cases of endometriosis;
子宫内膜异位症术后应用戈舍瑞林疗效观察
2.
Methods:208 women with pelvic endometriosis diagnosed by laparoscopy were enrolled and randomly divided into Goserelin treated group and control group.
目的:观察子宫内膜异位症致不孕妇女经腹腔镜手术治疗后使用戈舍瑞林治疗,观察停药后的子宫内膜异位症复发率与妊娠率以及治疗中的不良反应。
补充资料:戈特舍德,J.C.
      德国文学理论家、作家。1700年2月2日生于柯尼斯堡的一个牧师家庭。1714年进入柯尼斯堡大学学习神学、语言和哲学。1724年获得学位,在莱比锡大学任教。1766年12月12日逝世。
  
  戈特舍德的哲学观点属于理性主义,他的哲学著作《世界的真髓》(1733)对沃尔夫庞杂费解的哲学体系作了比较通俗的解释。他把理性看得高于一切,理性的一条重要戒律就是从善避恶。人要享有幸福的生活,就得具有理性和美德,而不是仰仗教会或世俗的权威。他曾创办"道德周刊",先后编辑出版《爱说闲话的有理性的女人》(1725~1726)和《老实人》(1727~1729)。
  
  戈特舍德的文学观同他的哲学观是一致的。他认为,人的理性和美德是经过教育而发展起来的,教育的最好手段就是文学,尤其是戏剧和寓言。他反对18世纪初期内容粗俗、形式杂乱的德国戏剧。他认为法国戏剧是可资效法的榜样,主要指17世纪拉辛和高乃依的古典主义戏剧,而不是18世纪的法国宫廷戏剧。他把法国古典主义戏剧的理论和创作介绍到德国,并奉之为唯一的典范。
  
  他的著作《为德国人写的批判诗学试论》(1730)依据贺拉斯、布瓦洛、奥皮茨以及被曲解了的亚里士多德的学说,全面阐述他的文学观点。他强调艺术的本质和任务是对人进行理性和道德教育,艺术创作的出发点应是对人有教育意义的道德准则。创作故事是道德准则的具体体现。故事只能摹仿自然,排除主观想象。其次,悲剧的主人公只能是王公贵族等"大人物",市民阶级出身的"小人物"不得充当悲剧主角。喜剧讽刺的对象只能是"小人物",如讽刺"大人物"则有失尊严。第三,为各种文学体裁规定了严格的规范。悲剧要遵守三一律,不能使用独白和旁白。喜剧的效果要来自故事情节和人物性格,而不能靠语言的风趣、服装的奇特和动作的可笑,丑角绝不能上舞台。
  
  戈特舍德从1726年起同著名女演员诺伊贝尔夫人从事戏剧改革。诺伊贝尔夫人领导的剧团按照他制定的规则演出,剧本都是他所认为的"正规剧"。这个剧团的演出在德国引起强烈反响,戈特舍德因此名扬全国。1730年他写成悲剧《濒死的卡托》(1731年演出),传播启蒙思想,并促进了戏剧的发展。1738年,戈特舍德同诺伊贝尔夫人的合作关系破裂。此后,他编成《按照古希腊罗马人的规则创建的德国舞台》(6卷,1740~1745),其中收入16出悲剧,19出喜剧,2出田园剧。后编辑1750年以后德国的剧目,题为《德国戏剧史必不可少的储备》(1757~1765)。
  
  戈特舍德还提出语言规范化问题,著有《创立德语的语言艺术》(1748)。此外,他还有诗集《诗》(1736)和《最新的诗》(1750)。
  
  戈特舍德是德国早期启蒙运动影响最大的作家,他为德国文学在18世纪中叶以后的发展奠定了基础。但是,他固步自封,反对任何发展。他生活在贵族宫廷文学盛行的时期,有不少过时的贵族观念,从40年代起,先后受到瑞士人布赖丁格和博德默,接着是"不来梅同人"和莱辛等越来越猛烈的攻击。这些批判把启蒙运动从一个阶段引向另一个更高的阶段。
  

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