1) Jean Giraudoux (1882~1944)
季洛杜,J.
2) John Dewey (1859~1952)
杜威,J.
3) Jacques Doillon (1944~ )
杜瓦荣,J.
4) Jules Dupré (1811~1889)
杜普雷,J.
5) Jean-Baptiste-André Dumas (1800~1884)
杜马,J.-B.-A.
6) Julian Tuwim (1894~1953)
杜维姆,J.
补充资料:季洛杜,J.
法国文学家、戏剧家。1882年10月29日生于贝拉克。1903年入巴黎高等师范学院,毕业后先后在德国及美国哈佛大学任教。1907年返回巴黎,1909年出版短篇小说集《外省的妇女》,1910年进外交部任职。第一次世界大战时应征入伍,1921年起从事外交工作。1940年德国法西斯入侵法国,吉洛杜辞去外交部公职,专事写作。1944年1月31日猝死于巴黎。《西格弗瑞德》 是他的第一部剧作,由著名导演L.茹维于1928年首演,一举成名,此后茹维导演了他的大部分剧作。
季洛杜一贯谴责那些迎合观众趣味的媚俗剧作家,主张恢复戏剧自身原有的高贵与尊严,认为演出是一个国家进行道德或艺术教育的惟一形式。
季洛杜不屑于虚构故事情节,而是乐于向尽人皆知的古老的神话传说、圣经故事取材。他笔下的人物往往只追求绝对的自我,并有意识地美化自己剧作中的青年主人公,把他们视为优雅和人生的光辉象征。例如,《特洛伊之战不会爆发》,把女主角希腊美女海伦对自我的绝对追求表现得淋漓尽致。
季洛杜共写了15部剧本,总的主题是探讨忠诚与纯真。他认为每个人有按照自己意愿建立自己个人世界的绝对权利,然而在他的剧作里,这种观念往往被迫屈从于命运的安排而不能实现,如在《安菲特律翁38》(1929)、《特洛伊之战不会爆发》(1935)、《埃勒克特拉》(1937)等剧中都是诸神在主宰人世间的一切。《犹滴》的女主人公犹滴施美人计诱惑敌军将领,但她却真心爱上敌方首领才失身,最后,为使自己向往的"自由"绝对化,犹滴亲手砍下了心爱者的头颅。《西格弗里德》、《安菲特律翁38》和《埃勒克特拉》都是战争题材的剧作,《特洛伊之战不会爆发》则直接描写战争。他本人在第一次世界大战中的亲身经历使他厌战,因此在涉及战争的神话题材或当代题材剧作中,均对战争表示深恶痛绝,并对和平主义表示赞赏,这种观点在法西斯主义猖獗的30年代是有害而无益的。
季洛杜的剧作语言华美典雅,他惯于把人世上平凡的一切,提高到他追求的永恒的境地,因此问题的提出与解决似乎亦随之而升华到另一个境界。他死后发表的《沙依奥的疯女人》(1945)中伊萨贝尔让她的城市着魔,《昂丁娜》(1939)中昂丁娜回返到死亡和忘却的国度里等,把仙境、梦幻同真实糅为一体,从表面上看似乎失真,内里却有着永恒的涵义。
此外季洛杜还写了长短篇小说和回忆录20余部,电影脚本两部,是一位创作力旺盛、精力充沛又勤奋的业余作家。
季洛杜一贯谴责那些迎合观众趣味的媚俗剧作家,主张恢复戏剧自身原有的高贵与尊严,认为演出是一个国家进行道德或艺术教育的惟一形式。
季洛杜不屑于虚构故事情节,而是乐于向尽人皆知的古老的神话传说、圣经故事取材。他笔下的人物往往只追求绝对的自我,并有意识地美化自己剧作中的青年主人公,把他们视为优雅和人生的光辉象征。例如,《特洛伊之战不会爆发》,把女主角希腊美女海伦对自我的绝对追求表现得淋漓尽致。
季洛杜共写了15部剧本,总的主题是探讨忠诚与纯真。他认为每个人有按照自己意愿建立自己个人世界的绝对权利,然而在他的剧作里,这种观念往往被迫屈从于命运的安排而不能实现,如在《安菲特律翁38》(1929)、《特洛伊之战不会爆发》(1935)、《埃勒克特拉》(1937)等剧中都是诸神在主宰人世间的一切。《犹滴》的女主人公犹滴施美人计诱惑敌军将领,但她却真心爱上敌方首领才失身,最后,为使自己向往的"自由"绝对化,犹滴亲手砍下了心爱者的头颅。《西格弗里德》、《安菲特律翁38》和《埃勒克特拉》都是战争题材的剧作,《特洛伊之战不会爆发》则直接描写战争。他本人在第一次世界大战中的亲身经历使他厌战,因此在涉及战争的神话题材或当代题材剧作中,均对战争表示深恶痛绝,并对和平主义表示赞赏,这种观点在法西斯主义猖獗的30年代是有害而无益的。
季洛杜的剧作语言华美典雅,他惯于把人世上平凡的一切,提高到他追求的永恒的境地,因此问题的提出与解决似乎亦随之而升华到另一个境界。他死后发表的《沙依奥的疯女人》(1945)中伊萨贝尔让她的城市着魔,《昂丁娜》(1939)中昂丁娜回返到死亡和忘却的国度里等,把仙境、梦幻同真实糅为一体,从表面上看似乎失真,内里却有着永恒的涵义。
此外季洛杜还写了长短篇小说和回忆录20余部,电影脚本两部,是一位创作力旺盛、精力充沛又勤奋的业余作家。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条