1) Albert Camus (1913～1960)
加缪，A.
2) Camus
[英][kɑ:'mju,kə'mjɔ] [美][kɑ'mu, -'mju]
加缪
1.
On Probe into the Origin of Camus s Existentialism;
加缪存在主义的渊源探微
2.
Embarrassing Situation of Camus at the Issue of Algeria;
加缪在阿尔及利亚问题上的尴尬处境
3.
To Resist the Absurd——the Development of Philosophical Ideas in Camus Literature;
反抗荒诞——加缪文学中哲学思想的发展
3) Albert Camus
加缪
1.
A Sense of Tragedy of Albert Camus Pestis;
加缪《鼠疫》中的悲剧意识
2.
Albert Camus was one of the famous novelists and dramatists inFrance as well as he was the representative of existentialisms philosophyduring 20th century.
阿尔贝·加缪(Albert Camus)是20世纪法国著名的小说家、戏剧家和存在主义哲学代表人物。
3.
Albert Camus (1913-1960) is one of the important representatives of existentialist philosophy and French existentialist literature.
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960)是存在主义哲学、法国存在主义文学的重要代表之一。
4) Psephotus varius
缪加鹦鹉
5) ALBERT CAMUS
阿尔贝.加缪
6) Albert Camus
阿尔贝·加缪
1.
Existence and Resistance amid "Sunshine" and "Shadow"——the Symbolization in Albert Camus The Plague;
阳光与阴影中的生存与反抗——论阿尔贝·加缪《鼠疫》的象征
补充资料：加缪，A.
法国文学家、戏剧家，无神论存在主义的代表人物。1913年11月 7日生于阿尔及利亚的蒙多维。因家境贫困，他靠奖学金读完中学。1933年在阿尔及尔大学攻读哲学，因患肺病中途辍学，同年参加了进步作家H.巴比塞领导的反法西斯运动,次年加入法国共产党,翌年脱党。第二次世界大战期间参加法国抵抗运动，撰写反对法西斯的文章。1944年8月至1947年6月，任《战斗报》主编。他在1943～1952年间与J.-P.萨特交往甚密,后因观点分歧而分手。1957年获诺贝尔文学奖。1960年死于车祸。
加缪主要作品有：《西西弗斯神话》(1942)、《局外人》(1942)、《致德国友人的信》(1945)、《鼠疫》(1947)、《反抗者》(1951)等等。
加缪通过大量的文学作品表达他的存在主义哲学的基本观点，认为世界是荒谬的，人生是孤独的，人的存在缺乏理性，人处于苦闷和朦胧之中。他侧重于描写世界或存在的"荒谬性"。"荒谬"成为他的哲学的中心概念。在加缪看来，人本能地留恋和追求生活，但生活的世界对人却是格格不入的、非理性的，因而人的存在本身也是毫无意义的。人在自身的存在中处处体验到世界的"荒谬性"，"荒缪"是理性的人遇到"毫无道理的世界" 之后产生的。人面对"荒谬" 只有两种选择：自杀或反抗。他认为，既然世界是荒谬的，所以就要以"荒谬"即以"反抗"对付"荒谬"。他强调"我反抗，因此我们才存在"，反抗给生活以价值。不过，他所说的反抗只局限于精神和道德意识方面，其本质是极端个人主义的东西。
加缪对20世纪50年代西方社会的政治形势采取"中立"态度，他既厌恶现代资本主义社会的虚伪性和非正义，也不赞成社会主义革命，而提出所谓"不要牺牲者，也不要刽子手"的口号，他后期的思想更为右倾。
加缪主要作品有：《西西弗斯神话》(1942)、《局外人》(1942)、《致德国友人的信》(1945)、《鼠疫》(1947)、《反抗者》(1951)等等。
加缪通过大量的文学作品表达他的存在主义哲学的基本观点，认为世界是荒谬的，人生是孤独的，人的存在缺乏理性，人处于苦闷和朦胧之中。他侧重于描写世界或存在的"荒谬性"。"荒谬"成为他的哲学的中心概念。在加缪看来，人本能地留恋和追求生活，但生活的世界对人却是格格不入的、非理性的，因而人的存在本身也是毫无意义的。人在自身的存在中处处体验到世界的"荒谬性"，"荒缪"是理性的人遇到"毫无道理的世界" 之后产生的。人面对"荒谬" 只有两种选择：自杀或反抗。他认为，既然世界是荒谬的，所以就要以"荒谬"即以"反抗"对付"荒谬"。他强调"我反抗，因此我们才存在"，反抗给生活以价值。不过，他所说的反抗只局限于精神和道德意识方面，其本质是极端个人主义的东西。
加缪对20世纪50年代西方社会的政治形势采取"中立"态度，他既厌恶现代资本主义社会的虚伪性和非正义，也不赞成社会主义革命，而提出所谓"不要牺牲者，也不要刽子手"的口号，他后期的思想更为右倾。
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