1) There is a skeleton in the cupboard.
家家有本难念的经。
2) Every family has a black sheep
家家有本难念的经
3) business maxim
商家家训
1.
As the most important component of Japanese family maxims, the business maxim is an important carrier of traditional Japanese culture.
作为日本家训的重要组成部分,商家家训是日本传统文化的一个重要载体。
4) Hakka kindreds
客家家族
1.
The forms of the Hakka kindreds were mainly the natural villages of a single family name and inhabitation of relatively concentrated kins.
闽西客家家族形态主要表现为单姓血缘的大家族自然村和相对集中的血缘聚居形式。
5) Information Telephone"
“家家E”
1.
Information Telephone"——The Pioneer of Network Age;
“家家E”——网络化社会的先锋
6) IKEA
宜家家居
1.
IKEA has affect the word histrionic.
随着瑞典宜家家居不断扩大在中国的市场份额，我国家居零售企业必须积极打造和培育具有市场竞争力的品牌。
7) jajale
家家乐
8) play house
过家家
9) Large Area Fixed Reception
神州家家通
1.
Introduction to Large Area Fixed Reception of Digital Television Terrestrial Broadcasting;
对地面数字电视主流应用进行探讨,系统介绍了基于国标之一上海交通大学单载波ADTB-T为基础的大面积固定覆盖“神州家家通”系统,并结合产业化推广中的湖南株洲、河南安阳、安徽凤阳等典型覆盖方案进行解析。
10) Chain super market
家家旺超市
补充资料：家家
【家家】
（术语）十八有学之一。一来向中证极果之圣者也。此有二种：一三生家家，断欲惑三品，既灭四生，犹余六品，即三生者。二二生家家，断欲惑四品，既灭五生，犹余五品，即二生者。此圣者三生或二生，由家转生于家，证极果，入涅槃，故称家家。而三生二生之一生，与人之一生皆谓之少生或半生。合于天之一生所谓一大生也。此有平等家家与不等家家之二种（婆沙正理说二种，俱舍说平等之一种）。平等家家者，为天三人三，天二人二，或人三天三，人二天二也。不等家家者，为天三人二，天二人一，或人三天二，人二天一也。因之分为天家与人家二种。天家家者，谓平等家家之天三人三或天二人二，于天处得道，又还于天处而证极果者（因得道与涅槃之处而得名）。不等家家之天三人二或天二人一，于人处得道，于天证极果者（但由涅槃之处而得名）。人家家者谓平等家家之人三天三或人二天二于人处得道，于人处证极果，不等家家人三天二或人二天一，于天处得道，于人处证极果也。今就此中不等家家中第一种，天三人二三生家家之天家，示其生处得果之相，则先于人中得见道已，断三品之惑。从此命终而生于天之一处。又由天死，来生人间，受人之一生，又由人死，生于天处，受天之一生。合前之一生为天之二生。复由天来生人间受人之一生，合前之一生为人之二生。又由人死，上生于天，更受一生，合前之二生为天之三生。于此第三生断尽一切余惑而证阿罗汉果也。故三生之天家家为天三人二（总除最初得道之生）。三生之天家家既然，则其余二生天家之天二人一，三生之人家家之人三天二，二生之人家家之人二天一及平等家家之四种亦准此可知。此中平等家家为不厌受生之人，故三生者人天具三生，二生者人天具二生。不等家家为厌受生之人，故三生者人天中，一方三生满，则三生之分济，故一方之生，略而不受也。二生准是可知。见婆沙四十二，俱舍光记二十四，四教仪。
（术语）十八有学之一。一来向中证极果之圣者也。此有二种：一三生家家，断欲惑三品，既灭四生，犹余六品，即三生者。二二生家家，断欲惑四品，既灭五生，犹余五品，即二生者。此圣者三生或二生，由家转生于家，证极果，入涅槃，故称家家。而三生二生之一生，与人之一生皆谓之少生或半生。合于天之一生所谓一大生也。此有平等家家与不等家家之二种（婆沙正理说二种，俱舍说平等之一种）。平等家家者，为天三人三，天二人二，或人三天三，人二天二也。不等家家者，为天三人二，天二人一，或人三天二，人二天一也。因之分为天家与人家二种。天家家者，谓平等家家之天三人三或天二人二，于天处得道，又还于天处而证极果者（因得道与涅槃之处而得名）。不等家家之天三人二或天二人一，于人处得道，于天证极果者（但由涅槃之处而得名）。人家家者谓平等家家之人三天三或人二天二于人处得道，于人处证极果，不等家家人三天二或人二天一，于天处得道，于人处证极果也。今就此中不等家家中第一种，天三人二三生家家之天家，示其生处得果之相，则先于人中得见道已，断三品之惑。从此命终而生于天之一处。又由天死，来生人间，受人之一生，又由人死，生于天处，受天之一生。合前之一生为天之二生。复由天来生人间受人之一生，合前之一生为人之二生。又由人死，上生于天，更受一生，合前之二生为天之三生。于此第三生断尽一切余惑而证阿罗汉果也。故三生之天家家为天三人二（总除最初得道之生）。三生之天家家既然，则其余二生天家之天二人一，三生之人家家之人三天二，二生之人家家之人二天一及平等家家之四种亦准此可知。此中平等家家为不厌受生之人，故三生者人天具三生，二生者人天具二生。不等家家为厌受生之人，故三生者人天中，一方三生满，则三生之分济，故一方之生，略而不受也。二生准是可知。见婆沙四十二，俱舍光记二十四，四教仪。
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