在《水浒》里人们已经熟悉了她。只是《金瓶梅》里的这个王婆还有个儿子王潮，并且她与潘金莲的被杀都被大大地推迟了而已。

王婆在促成西门庆与潘金莲的通奸苟合上，有“理论”，有步骤，有技巧，也很有耐性。

有一个问题很有意思，《西厢记》里的红娘，也是促成一对男女的非婚性交，并最终令他们结为夫妇，其间也有不少的噱头巧技，为什么红娘成为了一个美好的形象，甚至于在现代成为了一个“成全好事”的代码？王婆则遭到历代人们的唾弃。难道仅仅是因为潘金莲属于“有夫之妇”？其实《西厢记》里的莺莺也是订了夫家的，这在封建社会里与“有夫之妇”几无区别。而且据《西厢记》的描写，张生与莺莺也实在谈不到有多少思想交流，他们也就是性吸引而已。

细想起来，红娘与王婆的区别，只在于红娘是出于无私，而王婆却自始至终是出于贪婪。王婆每行一步，都是把那当作一桩生意来做的。

《金瓶梅》在刻画王婆的唯利是图、贪得无厌上，比《水浒》细腻深入得多。当潘金莲被逐出西门家，寄住她家由她代为发卖时，面对着武松，她也还在试图着多吞些银两，真是死到眼前犹做发财梦，令人对其人性的黑酽，产生出一种惊悸。