1)  Knowing something of everything,and everything of something.
通百艺而专一长。
2)  common people
普通百姓
1.
The literature is required to describe and mould its common people as images of positive works, and produce works with greater influence rather than anything that is meant to cater to the whims of literary market demand for shallow vulgarity.
重庆文学需要把普通百姓作为正剧形象来描写和塑造,并创作出具有影响的作品,而不能一味迎合文学市场对浅俗的需求。
3)  Thymus vulgaris
普通百里香
1.
The botanical characters and the compositions of essential oil from two varieties of thyme (Thymus vulgaris,Thymus serpyl- lum) were analyzed and compared.
研究对上海地区引种成功的2种百里香,普通百里香(Thymus vulgaris)和匍匐百里香(Thymus serpyllum)的植物学性状和精油成分进行了分析比较。
4)  make percent
接通百分比
5)  percent make
接通百分率
6)  peracent make
接通百分数
7)  Putong baike xin da cidian (A new general encyclopaedic dictionary)
《普通百科新大辞典》
补充资料:百姓日用即道
      中国明代思想家王艮提出的哲学命题。王守仁本有"不离日用常行内,直造先天未画前"的思想。王艮进一步提出百姓日用即道,认为圣人之道,就在普通百姓的日常生活之中。
  
  王艮所谓道,指儒家的道德原则。他认为,圣人之道,不过要人人能知能行,不是故为高深玄妙,将一般的百姓排斥在外。如果将一般的百姓排斥在外,就不是圣人之学,而是异端。王守仁曾说过:"与愚夫愚妇同的,是谓同德,与愚夫愚妇异的,是谓异端。"王艮进一步发挥了这个观点,并将他的学说普及到陶匠、樵夫、田夫以及下层社会的任侠之士。他认为,即使象僮仆的视听言动,不假安排,不用勉强,也体现有至道。饥食渴饮,夏单冬棉,孝顺父母,友爱兄弟,都是至道。
  
  王艮这些思想的主要目的仍在维护封建道德伦理,但却包括了一些破坏名教的因素。
  

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