1) Lokbar Tsamey
洛巴查姆
2) Chamu
《查姆》
3) poloxamer
泊洛沙姆
1.
Synthesis and in situ gelling properties of acrylic acid-poloxamer 407 copolymers;
丙烯酸-泊洛沙姆407共聚物的合成及其原位胶凝性质
2.
Research on Method in Avoiding the Interference of Poloxamer in Determination of Polysaccharides in Thermosensitive Gel;
去除温敏凝胶中泊洛沙姆对多糖含量测定干扰的方法学研究
3.
Determination of 5F in the solid dispersions prepared by poloxamer and 5F extracted from Pteris semipinnata L;
半边旗有效成分5F-泊洛沙姆固体分散体中5F的含量测定
4) poloxamers
泊洛沙姆
1.
Effects of chitosan on the liquid suppository composed of poloxamers in vitro;
壳聚糖对泊洛沙姆液体栓剂基质影响的体外研究
2.
Objective To study the effects of chitosan on the rheological properties of in-situ gel composed of poloxamers in vitro.
目的考察壳聚糖对泊洛沙姆为基质的温敏性原位凝胶流变学特性的影响,为两者的配伍使用提供依据。
3.
Effects of N-trimethyl Chitosan(TMC60)on the Liquid Suppository Bases from Poloxamers in vitro;
目的:考察季胺化程度为60%的N-三甲基壳聚糖(TMC60)对以泊洛沙姆为基质的液体栓剂的物理化学性质的影响,为两者的配伍使用提供试验依据。
5) poloxamers
普洛萨姆
1.
Impact of poloxamers on kinetics of CYP3A in rat liver microsomes;
普洛萨姆对大鼠肝微粒体细胞色素P4503A酶动力学的影响
6) Fromm
弗洛姆
1.
Contrary to Reason of Freedom of Modern Man——Comment and Analysis on Fromm s Thought of Social Psychology;
现代人的自由悖论——弗洛姆社会心理学思想评析
2.
The Human of "Alienation" and the Consumption of "Alienation"——An Analysis of Fromm s Thought of Consumption Ethics;
“异化”的人与“异化”的消费——论弗洛姆的消费伦理思想
补充资料：《查姆》
中国彝族古代长篇神话哲理诗。为押韵诗体。"查姆"系彝语音译，意为天地万物的起源。彝族把宇宙间事物的起源， 称为 "查"。据传说，彝族原有 120个"查",但因长期无人收集记录,绝大多数已散失。《查姆》长期流传于云南楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州等地，成书年代不详。有些学者从书中"南京城头有皇帝,昆明城中有总督"的内容,推测成书时间的下限不晚于明朝初年。1958年昆明师范学院组成红河、楚雄两个调查队搜集和翻译成汉文。1962年收入《云南民族文学资料》中。
《查姆》共分 6章11节。论述了天地、日月、人类、种子和万物的起源，也谈到人类制造纸、书、笔、药的过程。认为宇宙的初始无天地，无日月，无星辰，无水草树木，无飞鸟走兽,更无人类。雾露形成了天地,"雾露是天地，雾露能使天地明，雾露能使天地黑"。雾露"使天翻成地，地翻成天"。天地是由雾露形成的，雾露的天翻地覆构成了天地。它用神话传说来说明日月的产生，说天上一千台的地方，有棵梭罗树，生出四枝杈，一杈生出四匹叶，四匹叶上生出四朵花,太阳和月亮,是世上两朵花。并指出，月亮太阳是不动的，只有地是转的。"地绕着太阳转，地绕着星宿转"。空气也是雾露形成的。天地日月空气形成后，产生了水和动物、植物。
关于人类社会，《查姆》叙述了"洪水淹天"前的三个时代。第一个时代是"拉爹"时代，又称独眼睛时代。这时，"猴子变成人，话也不会说。儿子见不着爹，爹见不着儿子。树叶做衣裳，树果当饭吃，也没有房子，也没有火"。"你拿我杀吃，我拿你杀吃，爹妈杀儿子吃,儿子杀爹妈吃"。第二个时代是"拉拖"时代,即长眼睛时代。这时人没有首领,不分尊卑,没有礼仪。"爹死拴着脖子丢上山，妈死拴着脖子丢上山"。第三个时代是"列文"时代，即横眼睛时代。这时社会上已经出现了王──皇帝。人也认识了多种事物,懂得了河水、树木、粮食、金银的作用，并逐渐产生了图画和文字，懂得了历法和天文，还创造了纸、笔、麻棉、绸缎等。
《查姆》基本上是一部神话史诗，但它在神话传说背后蕴含着朴素唯物主义的自然观和朴素的历史进化因素。
《查姆》共分 6章11节。论述了天地、日月、人类、种子和万物的起源，也谈到人类制造纸、书、笔、药的过程。认为宇宙的初始无天地，无日月，无星辰，无水草树木，无飞鸟走兽,更无人类。雾露形成了天地,"雾露是天地，雾露能使天地明，雾露能使天地黑"。雾露"使天翻成地，地翻成天"。天地是由雾露形成的，雾露的天翻地覆构成了天地。它用神话传说来说明日月的产生，说天上一千台的地方，有棵梭罗树，生出四枝杈，一杈生出四匹叶，四匹叶上生出四朵花,太阳和月亮,是世上两朵花。并指出，月亮太阳是不动的，只有地是转的。"地绕着太阳转，地绕着星宿转"。空气也是雾露形成的。天地日月空气形成后，产生了水和动物、植物。
关于人类社会，《查姆》叙述了"洪水淹天"前的三个时代。第一个时代是"拉爹"时代，又称独眼睛时代。这时，"猴子变成人，话也不会说。儿子见不着爹，爹见不着儿子。树叶做衣裳，树果当饭吃，也没有房子，也没有火"。"你拿我杀吃，我拿你杀吃，爹妈杀儿子吃,儿子杀爹妈吃"。第二个时代是"拉拖"时代,即长眼睛时代。这时人没有首领,不分尊卑,没有礼仪。"爹死拴着脖子丢上山，妈死拴着脖子丢上山"。第三个时代是"列文"时代，即横眼睛时代。这时社会上已经出现了王──皇帝。人也认识了多种事物,懂得了河水、树木、粮食、金银的作用，并逐渐产生了图画和文字，懂得了历法和天文，还创造了纸、笔、麻棉、绸缎等。
《查姆》基本上是一部神话史诗，但它在神话传说背后蕴含着朴素唯物主义的自然观和朴素的历史进化因素。
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参考词条