补充资料：赖尔，G.

    　　英国哲学家，日常语言哲学牛津学派的创始人之一。1925年起在牛津大学任教。1939年在英国军队中股役。1945年复员后，回牛津大学任韦恩弗利特讲座形而上学哲学教授。1947年任《精神》杂志主编，1968年退休。赖尔早年倾向于E.胡塞尔的现象学，后来对逻辑原子论、逻辑经验主义感兴趣，30年代转向日常语言哲学。他的著作涉及哲学方法论、哲学逻辑、精神哲学、语言哲学以及哲学史等领域,主要有:《心的概念》(1949)、《两难论法》（1962）、《柏拉图的进展》(1966)、《论思想》(1979)等。
　　
　　赖尔在哲学的性质和方法论方面，认为日常语言中有许多语句由于其文法形式而引起语言混乱，哲学的任务就在于，从语言形式中找出错误论题和荒谬理论的根源，从而排除哲学命题中的语言混乱。他建议采用B.A.W.罗素的摹状词理论,认为用这种方法表述哲学命题,可以排除语言混乱，表现出事实的真实形式。他还认为范畴的混淆也是造成语言混乱的原因。
　　
　　他在精神哲学方面，主要反对来自R.笛卡尔的身心二元论，否认"心" 或"心灵" 是某种不同于肉体的、私人的、不占据空间的而且只能通过反思而认识的实体。他认为人的肉体活动并不依赖某种在内心进行的"理论活动"，理智的行动不一定以内心相应的理论活动为前提。他还试图从行为主义（见行为主义心理学派）观点解释心理生活的性质。
　　
　　他在语言哲学方面，着重研究意义理论，认为意义的体现者是语词或短语，而不是语句。在他看来，了解一个语词或短语的意义，就是了解它们的用法，了解如何正确地把它们用于不同的语境。他反对把意义理解为抽象的实体，也反对把哲学理解为关于柏拉图主义（见柏拉图）的意义实体的学科。
　　

说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。