1) Chinese (China)
中文 (中国)
2) Chinese culture
中国文化
1.
Localization of Informed Consent in China:the trend of informed consent in context of Chinese culture;
论知情同意的中国本土化——中国文化视野中的知情同意走向
2.
The lost and return of Chinese culture in English teaching;
英语教学中中国文化的迷失与回归
3.
Introduction of Chinese Culture in English Language Teaching;
英语教学中的中国文化导入
3) Chinese Braille
中国盲文
1.
Objective: To investigate the role of occipital lobes and corresponding neural network of the visual disabled people during reading "Chinese Braille".
方法:采用功能磁共振成像(fMRI)技术研究8名先天和后天盲人,在刺激(触摸中国盲文)和静止等两种对比条件下采集枕叶和有关皮层的回波平面图象。
4) Chinese literature theory
中国文论
1.
The paper makes a macro comparison between the similarities and dissimilarities of the status quo of Chinese and western literature theories development and puts forward the development strategy of Chinese literature theory.
本文对中西文论发展现状作了相同和相异的宏观比较研究,并提出世界文论下的中国文论发展对策。
2.
Chinese literature theory had no criticism style at its original period.
滥觞期的中国文论没有自己的批评文体 ,其批评话语只能寄生于文化典籍的各种文本之中。
3.
Derrida s literature criticism and the discourse conversion of Chinese literature theory are a numerously complicated and continuously dynamic process.
德里达文学理论批评思想与中国文论话语的转换是一个纷繁复杂、不断变换的动态过程。
5) Chinese civilization
中国文明
1.
After the Opium Wars, Chinese civilization faced the danger we had never been in before.
鸦片战争之后,中国文明遭遇空前危机,从谭嗣同、章太炎、粱启超到陈独秀、杜亚泉、李大钊等纷纷研讨中西文明之异同,总结出中西文明之动静说。
2.
Contrasting to make a conclusion that Chinese civilization became rigid and came to an end in his book A Study on History, Toynbee showed great honor to Chinese civilization in his later years.
汤因比早年与晚年的中国文明观大相径庭。
6) Chinese literary criticism
中国文论
1.
"Ugan" Theory of Japanese Poetics in Terms of Chinese Literary Criticism;
本诗学之“幽玄”理论与中国文论
2.
The issue of open-close cycles in Chinese literary criticism is discussed in the theoretical framework of the open-close principle for Chinese cultural development.
以中国文化哲学发展的开合大律为理论背景,论述中国文论发展的开合大律问题及其特点:从先秦到魏晋南北朝为特定时段,以《文心雕龙》为标志的民族文论典范模式的形成;自南北朝至宋明为另一时段,是进一步消化、吸收道、佛,主要是佛教文论的大开合;自明末至今为又一时段,是逐渐消化、吸收西方异体文论的新一轮大开合。
3.
Aphasia of Chinese traditional literary criticism is the only way for Chinese literary criticism in the background of the 20th century world culture.
2 0世纪中国传统文论的“失语” ,是中国文论在 2 0世纪世界文化大背景下的必由之路。
补充资料：华西大学中国文化研究所
由哈佛燕京学社提供经费资助，专用以研究中国文化，如宗教、考古学、史学、人类学、语言学和美术等的学术机构。1939年筹备，1940年春正式成立。该所聘请了一批知名学者从事研究。所长闻在宥，多年从事语言学研究。教授兼研究员有韩儒林、吕叔湘、刘朝阳、缪钺等。他们从事研究,撰写专著,并在华西大学任教。该所出版的《华西大学中国文化研究所论丛》、《华西大学文化研究所集刊》，均在国内外发行。这两种刊物先后发表的闻在宥的《论民族语之系属》、《民家语中同义字研究》、《羌语比较文法》，韩儒林的《吐蕃之王族与汉族》、《蒙古绘剌罕考》，吕叔湘的《释俺附论们字》、《汉语第三身代词说》，刘朝阳的《周初历法考》、《先秦历法考》，李方桂的《沙佛，藏汉语的元音》，董作宾的《读方编摩些文字典甲种》，刘会和的《中古汉语声韵系统之研究》等，均受到国内外学术界的重视。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条