1) Chokhor Gyal
恰催寺
2) temple
[英]['templ] [美]['tɛmpḷ]
寺
1.
Research contents and methods of Shanxi traditional temples construction;
山西寺观祠庙传统建筑研究的内容与方法
3) Qiabuqia
恰卜恰镇
1.
This paper studies on the case of urban design of Qiabuqia,Hainan Canton in Qinghai Province while giving an analysis of several logic such as the figure-.
本文以青海省海南州恰卜恰镇城市设计为例,通过对城市设计中的图底逻辑、民族逻辑、自然逻辑、城市逻辑和再造逻辑等若干逻辑理念的分析,试图阐述逻辑对应在地域性城市设计中的作用。
6) correct fill-in
恰填
1.
Methods 200 teeth after root canal therapy for 18 months were selected and divided into three groups according to the length of root canal therapy by X-ray examination,correct fill-in group was 132 teeth,short fiil-in group was 40,over fill-in was 28.
方法对200颗根充治疗后18个月的上前牙进行X光片检查,根据根充长度分为3组:恰填132颗,欠填40颗,超填28颗,应用根尖周指数(PAI)并综合临床检查,对其疗效进行评价。
补充资料：寺
【寺】
（术语）梵语尾贺罗Vihara，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：“寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。”罗璧志余曰：“汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也。此中国有僧寺之始。”西土称为僧伽蓝，僧伽蓝译言众园。谓众人所居所，在园圃生殖之处，佛弟子则生殖道芽圣果也，经曰伽兰陀竹园祇树给孤独园。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年创立伽蓝而名以招提之号，隋炀帝大业中改天下之寺为道场，至唐复为寺。
（术语）梵语尾贺罗Vihara，毗诃罗，鼻诃罗。寺原为官司之名。释名曰：“寺嗣也，治事者相嗣续于其内也。”罗璧志余曰：“汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧为西方之客，若待以宾礼也。此中国有僧寺之始。”西土称为僧伽蓝，僧伽蓝译言众园。谓众人所居所，在园圃生殖之处，佛弟子则生殖道芽圣果也，经曰伽兰陀竹园祇树给孤独园。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年创立伽蓝而名以招提之号，隋炀帝大业中改天下之寺为道场，至唐复为寺。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条