1) Ashdod
[英]['æʃ,dɔd, ɑ:ʃ'dəʊd] [美]['æʃ,dɑd, ɑʃ'dod]
阿什杜德
2) Ashdod
[英]['æʃ,dɔd, ɑ:ʃ'dəʊd] [美]['æʃ,dɑd, ɑʃ'dod]
阿什杜德 以色列 地中海
3) Muhammad
[英][mə'hæmɪd] [美][mə'hæməd]
穆罕默德·阿布杜
1.
On View of "Rationality of Belief" of Muhammad;
浅谈穆罕默德·阿布杜的“信仰理性”观
4) Richard Ashley
理查德 阿什利
6) Luaow
杜洛阿
补充资料：穆罕默德·阿布杜
| 穆罕默德·阿布杜(1849～1905) Mu  ammad‘Abduh埃及宗教思想家，改革家。阿拉伯伊斯兰现代主义缔造者，近代伊斯兰教育与教法改革家。生于下埃及一农民家庭，早年接受传统宗教教育。1865年进开罗爱资哈尔大学，接触了逻辑、哲学和神秘主义。青年时代结识哲马鲁丁·阿富哈尼，接受其现代主义宗教改革思想和泛伊斯兰主义。曾被控参与反英政治运动，于1881年遭流放。1884年在法国巴黎与阿富哈尼同创牢不可破关系协会，并办同名阿拉伯文周刊，从事反殖民统治的政治活动。1888年结束流放回到开罗，投身于伊斯兰教法和教育改革，1894年任爱资哈尔大学校务委员，1899年任埃及大穆夫提（见穆夫提）。宗教思想代表作为《论认主独一》。 阿布杜认为，宗教与理性是互补的，宗教与科学之间也是一致的。科学是对自然的理性认识，而自然是真主的造物，宗教是真主的启示，它们都源自真主。阿布杜强调伊斯兰教与现代性之间的一致性，意在使伊斯兰教摆脱中世纪的僵化解释，使之适应现代环境的需求和历史条件的变化。为此注重启用“创制”原则，重新对伊斯兰教予以理性解释。以此为理论基石，结合马利克教法学派的“公益”原则，在穆斯林家庭法中引进某些改革措施，提出很多权威性的法律见解，如对一夫多妻制的批判、赞成在有息的邮政银行储蓄等，并颁布实施了相应的法律和法规。经他提议，国家改进了司法审判程序、建立了培训法官的学校。在教育方面，以爱资哈尔大学为重点致力于全国范围的教育改革，使传统的爱资哈尔教学体制加进了某些现代化的内容，如增设了数学、历史、地理、伊斯兰教史等新学科。 阿布杜确信，穆斯林社会要摆脱危机，需依赖于社会改革，而改革的理论依据则是对伊斯兰教的理性认识。他的理论与实践对近现代穆斯林思想的发展和社会变化，起了推动作用，被誉为阿拉伯世界的现代主义之父。 |
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