1) Luarca
卢阿尔卡
4) Arcachon
阿尔卡雄
5) Abecarnil
阿贝卡尔
6) Alumel
[æ'lju:mel]
阿卢梅尔镍合金
补充资料:弗卢埃林,R.T.
美国哲学家、人格主义的重要代表。生于1871年11月23日,卒于1960年3月31日。毕业于波士顿大学,是人格主义的创始人B.P.鲍恩的学生。他多年任南加利福尼亚大学教授,并于1920年创办《人格主义者》杂志,使该校成为美国人格主义的又一个中心。主要著作有:《人格主义和哲学问题》(1915)、《信仰的理性》(1924)、《创造的人格》(1926)、《西方文化的残余》(1943)、《人格或人的意义》(1952)等。
弗卢埃林阐释和发挥了鲍恩的人格主义,宣称一切实在都是人格的实在,只有人格以及由人格所创造的东西才是存在的;人格是精神性的,最后朝向上帝;上帝是最高的、无限的人格。他由此承认人格主义是一种唯心主义和有神论的哲学,并公开使之与唯物主义,特别是辩证唯物主义对立起来。但他又宣称,人格主义超出了唯物主义和"纯粹的唯心主义"的对立,从人格出发,一切对立的问题和观点都可得到和解。他指出,人格主义严格地依据科学的最新发展,而科学的最新发展(例如相对论、量子力学)不证明客观世界的存在,而证明科学原理只相对于人而存在,因此科学不能推翻宗教,它们将通过人而得到统一。他还认为人格是至高无上的价值,一切其他价值均相对于人而存在,并由此宣称人格主义是一种强调人的作用的哲学,是一种生活哲学。
弗卢埃林阐释和发挥了鲍恩的人格主义,宣称一切实在都是人格的实在,只有人格以及由人格所创造的东西才是存在的;人格是精神性的,最后朝向上帝;上帝是最高的、无限的人格。他由此承认人格主义是一种唯心主义和有神论的哲学,并公开使之与唯物主义,特别是辩证唯物主义对立起来。但他又宣称,人格主义超出了唯物主义和"纯粹的唯心主义"的对立,从人格出发,一切对立的问题和观点都可得到和解。他指出,人格主义严格地依据科学的最新发展,而科学的最新发展(例如相对论、量子力学)不证明客观世界的存在,而证明科学原理只相对于人而存在,因此科学不能推翻宗教,它们将通过人而得到统一。他还认为人格是至高无上的价值,一切其他价值均相对于人而存在,并由此宣称人格主义是一种强调人的作用的哲学,是一种生活哲学。
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参考词条