1) stroboscopic imaging
频闪影像法
2) stroboscopic photography
频闪照像法
1.
Application of multimedium technology in experiment of stroboscopic photography;
多媒体技术在频闪照像法实验中的应用
3) blinking method of image
影像闪闭观察法
4) stroboscope photograph
频闪摄影
1.
With the help of stroboscope photograph method and the computer graphics techniques, the leg raising straight sport image of the patient suffering from lumbago and leg pain is studied.
采用频闪摄影法，利用计算机图形图像处理技术和计算机绘图等方法，对腰腿痛患者的直腿抬高运动形象进行分析和研究。
5) stroboscopic imaging
频闪成像
1.
One measurment sys- tem for in-plane motion characteristics of MEMS is built on the basic of stroboscopic imaging technique.
组建了基于频闪成像的MEMS平面运动测试系统,通过该系统获得MEMS谐振器周期运动不同相位下的清晰图像序列。
2.
A measurement system for 3D static and dynamic characterization of microelectromechanical systems(MEMS),in which stroboscopic imaging,computer microvision and microscopic interferometry were applied,was developed for measuring in-plane-rigid-body motions,surface shapes,out-of-plane motions and deformations of microstructures.
采用集成频闪成像、计算机微视觉和显微干涉技术,研制了微机电系统(MEMS)三维静动态测试系统。
3.
In order to measure motion characteristic and dynamic parameters of MEMS resonator in every moment based on the technique of stroboscopic imaging, clear motion images in one cycle were obtained.
为测量MEMS谐振器周期运动过程中各个时刻的运动特性及其动态特性参数,基于频闪成像原理得到了MEMS谐振器一个周期内各时刻的清晰运动图像,利用块匹配技术对MEMS谐振器的运动图像进行处理,从而得到其特性参数,为MEMS器件的设计提供重要参考。
6) strobe photography
频闪摄影术
补充资料：慧照法邻《释门正统》
【慧照法邻《释门正统》】
法邻，锡号“慧照”，明智高弟。义天僧统来求法，首至四明，太守命明智与师馆伴，义天师事明智而友师，请跋教乘类书，归国流通。其文曰：“文字者，圣人寓妙道之器也。作者犹不可忽，治者所宜尽心。昔之画卦作书，天应孔著，或河出图，或鬼以泣，迄至尧舜，四时巡守，先考书文，孔子作《春秋》弥谨，其法左氏授经，显诸义例，殆无一言苟发，至于止才为武，皿虫为蛊，以至一大为天，贯三为王。兹又见文字之为用，非人所为。诗书之文，《尔雅》有训炎刘之旧，文教大兴，许慎于是撰集《说文》，梁武《天纵玉篇》四声开益天下，虽万世不能易。是知文字之业，顾不大哉？皇宋有校书正字之官，董孤迁固之职，凡以此也。”草庵云：“此文甚高，殆追史笔，其主三学，患学者不克进德修业，少则志气慵懦，晚则问命相形。因戏曰：‘余主法席有二大戒，三十以前不得念弥陀佛，七十以后不得持消灾咒语。’虽类俳，实中时病。”
法邻，锡号“慧照”，明智高弟。义天僧统来求法，首至四明，太守命明智与师馆伴，义天师事明智而友师，请跋教乘类书，归国流通。其文曰：“文字者，圣人寓妙道之器也。作者犹不可忽，治者所宜尽心。昔之画卦作书，天应孔著，或河出图，或鬼以泣，迄至尧舜，四时巡守，先考书文，孔子作《春秋》弥谨，其法左氏授经，显诸义例，殆无一言苟发，至于止才为武，皿虫为蛊，以至一大为天，贯三为王。兹又见文字之为用，非人所为。诗书之文，《尔雅》有训炎刘之旧，文教大兴，许慎于是撰集《说文》，梁武《天纵玉篇》四声开益天下，虽万世不能易。是知文字之业，顾不大哉？皇宋有校书正字之官，董孤迁固之职，凡以此也。”草庵云：“此文甚高，殆追史笔，其主三学，患学者不克进德修业，少则志气慵懦，晚则问命相形。因戏曰：‘余主法席有二大戒，三十以前不得念弥陀佛，七十以后不得持消灾咒语。’虽类俳，实中时病。”
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