1) nondistinctive
[英][,nɔndis'tiŋktiv] [美][,nɑndɪs'tɪŋktɪv]
无区别的
4) nonsexual
[英][nɔn'seksjuəl] [美][nɑn'sɛkʃʊəl]
无性别的
5) unclassified
[英][ʌn'klæsɪfaɪd] [美][ʌn'klæsə'faɪd]
无类别的
6) indifference range
无差别区域
1.
In practice,there is an indifference range,that is the difference between real value and the postulated value is tiny enough.
在实际应用中,可能出现这样一种特殊情况:真值与假设值的差异微小到可以视为二者相等,即存在着无差别区域。
补充资料：九种差别──菩萨修行九种差别
【九种差别──菩萨修行九种差别】
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
﹝出大乘庄严经论﹞
［一、善行生死］，菩萨成就道业，为化导有情，虽出没于生死中，不为生死染着。譬如病人服苦涩药，但为除病，不生嫌弃也。
［二、善行众生］，菩萨于诸众生，起大悲心，设有病苦，常行救济，不生疲怠。譬如良医，亲近病者，心无厌舍也。
［三、善行自心］，菩萨能调伏自心，破除烦恼，增长菩提。譬如有智之人，善能调伏奴仆之类也。（梵语菩提，华言道。）
［四、善行欲尘］，菩萨虽处欲尘，而不染着，精修梵行，增长法财。譬如商人，善于贩卖，获大利益也。
［五、善行三业］，菩萨精修于身口意三者之业，思惟策励，悉令清净。譬如善浣衣人，能除秽垢也。
［六、善行不恼众生］，菩萨于诸众生，常起怜悯之心，虽有加恶于我，不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿，虽有秽垢，不生憎恶也。
［七、善行修习］，菩萨修习菩提之道，勇猛精勤，心无间断。譬如以木钻火，未热不息也。
［八、善行三昧］，梵语三昧，华言正定。菩萨修习正定，不乱不昏，遂使功德资长。譬如出财与人，得人保息，方获利益也。
［九、善行般若］，梵语般若，华言智慧。菩萨以清净智，照了世间一切诸法，心无疑惑。譬如幻师，知诸幻事，悉由幻作，求其真实，皆不可得也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条