1) heliography
[英][,hi:li'ɔgrəfi] [美][,hilɪ'ɑgrəfɪ]
太阳面研究
2) solar energy research institute(SERI)
太阳能研究所<能>
3) Investigations and Analyses of Longterm Solar Activity
太阳整体行为研究
4) Silicon Solar Cell Research
硅太阳能电池研究
5) SERI Solar Energy Research Institute (Energy Research and Development Administration)
太阳能研究所(能源研究与发展署)
6) Jewish study
犹太研究
1.
However,a further analysis to the problems therein such as the shortage of professionals,the weak academic basis,the rarity of original discoveries is of great academic value in promoting the Jewish study.
近十年来(1997—2007)国内学术界在犹太思想与文化研究、犹太历史研究、"大屠杀"研究、中国犹太人问题以及当代以色列国家研究等五个方面取得了丰硕的成果,详细梳理所取得的学术成就并分析目前国内犹太研究存在的问题,如专职人员匮乏、学术基础薄弱、原创性学术成果数量偏少等等,对于推进犹太研究具有重要的学术价值。
补充资料：所以发能与能必副所
中国明清之际哲学家王夫之阐述认识活动中主体与客体关系的哲学命题。
"能"与"所"、"能知"与"所知"，本是佛教哲学的概念，用以表示和区分主观认识能力与客观认识对象。但佛教把所知对象看作是能知主体所产生的作用或幻境；陆王心学，主张"心外无物"，"意之所在便是物"，实际是"消所以入能，而谓能为所"。王夫之针对这些唯心主义的颠倒，阐明了"体俟用，则因所以发能；用，用乎体，则能必副其所"的深刻命题。
王夫之的这一命题主要有以下几层涵义:①肯定"能"与"所"都是"实有"而非虚幻，"所"必须"实有其体"，而"能"必须"实有其用"；两者有严格界限而不容混淆，"所不在内"，"能不在外"。②在能所关系上，确认"因所以发能"，主观认识是由客观对象的引发才产生的；"能必副其所"，认识必须符合客观对象，主观只是客观的副本。③把认识对象规定为"俟用者"，指出只有主体作用的"境之俟用者"才能成为认识的对象；又把主体的认识能力规定为"用之加乎境而有功者"，强调了认识的能动作用。王夫之的这一命题在认识论上既坚持了反映论原则，又注意到避免夸大和抹煞主观能动性的错误，从而在更高的思维水平上扬弃了佛教和陆王心学。
"能"与"所"、"能知"与"所知"，本是佛教哲学的概念，用以表示和区分主观认识能力与客观认识对象。但佛教把所知对象看作是能知主体所产生的作用或幻境；陆王心学，主张"心外无物"，"意之所在便是物"，实际是"消所以入能，而谓能为所"。王夫之针对这些唯心主义的颠倒，阐明了"体俟用，则因所以发能；用，用乎体，则能必副其所"的深刻命题。
王夫之的这一命题主要有以下几层涵义:①肯定"能"与"所"都是"实有"而非虚幻，"所"必须"实有其体"，而"能"必须"实有其用"；两者有严格界限而不容混淆，"所不在内"，"能不在外"。②在能所关系上，确认"因所以发能"，主观认识是由客观对象的引发才产生的；"能必副其所"，认识必须符合客观对象，主观只是客观的副本。③把认识对象规定为"俟用者"，指出只有主体作用的"境之俟用者"才能成为认识的对象；又把主体的认识能力规定为"用之加乎境而有功者"，强调了认识的能动作用。王夫之的这一命题在认识论上既坚持了反映论原则，又注意到避免夸大和抹煞主观能动性的错误，从而在更高的思维水平上扬弃了佛教和陆王心学。
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参考词条