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1)  made feeling
被强加情感
2)  intense emotions
感情强烈
3)  reinforcement on emotional effects
情感强化
4)  hyperemotivity [,haipə,ri:mə'tiviti]
情感过强
5)  emotion intensity
情感强度
6)  powerful feelings
强烈情感
补充资料:积累欲望不强烈的例证
这些不同的原因,智力的和道德的,使各种人在积累欲望的强烈程度方面的差异比
通常认为的要大。一般文明的落后状态常常更多的是积累欲望不足造成的,而不是其他
原因造成的。例如,就狩猎部落的情况而言,%26#8220;可以说人肯定是无远见和不顾未来的,
因为在这种状态下,未来是无法预见或控制的。%26#8230;%26#8230;不但缺少未雨绸缪的动机,而且还
缺少深谋远虑的知觉和行为习惯,不能把一系列事件在头脑中连成一个整体。因此,即
令有了促使人们作出努力的动机,也还面临着训练他们如何思考和行动的任务。%26#8221;
例如:%26#8220;在圣劳伦斯河沿岸有几处小小的印第安人村庄。它们一般是为大片土地所
环绕。在这些土地上树木看来早就砍光了。此外还有大片森林。砍掉了树木的土地很少
被耕种过,几乎可以说从未耕种过,也未修筑过任何林中小道来耕种土地。然而,土壤
是肥沃的,即使不肥沃,房子旁边也有成堆的肥料。如果每家人圈起半英亩土地,加以
耕作,种上马铃薯和玉米,收获就足够他们过上半年。但他们却时常严重地缺吃少穿,
以致加上偶然的放纵,使人口迅速减少。这种我们感到很不好理解的冷漠态度,在很大
程度上并非产生于对劳动的厌恶;相反,他们于马上能得到报酬的活儿是很卖力的。例
如,他们总是乐于狩猎和捕鱼,除了这些他们特别感兴趣的活儿外,他们还经常被雇用
来从事圣劳伦斯河上的航运业务,可以看到他们在大船上摇橹或撑竿,以及帮助木筏通
过急流险滩。障碍也不是厌恶农业劳动。毫无疑问,他们对农业有一种偏见,但单纯的
偏见很容易克服,不会产生这样的行动原则。当农业劳动的报酬迅速而巨大时,他们也
会从事农业。例如,靠近圣雷吉斯的印第安人村落,圣法兰西斯湖上的某些小岛,适宜
于种植玉米,是一本万利的营生,只要半成熟,就可以做出味道很美的饭。因此他们每
年都在这些岛屿的最好土地上种植玉米。由于牲畜践踏不了岛上的这些土地,因而,不
需要修筑篱笆。而如果需要这种额外开支,我猜想他们就不会耕种这些土地了,就象他
们村庄邻近的公有地那样。这些公有地显然曾经被耕种过。然而附近村民的牲畜毁坏了
没有用篱笆围起来的庄稼。这种额外的必要支出阻碍了这些公有地得到耕种,把它们归
入了报酬速度不够快的土地之列,这个小小社会中的实际积累欲望尚未强烈到要耕种这
种土地的程度。%26#8220;在此值得注意的是,他们不耕种土地则已,若耕种的话,就仔仔细细
地耕种,他们耕种的小块玉米地,都彻底地除过草、松过土。这方面稍有疏忽就会大大
减少收成,经验已使他们很清楚这一点,因此而不得不仔细耕种。很显然,妨碍扩大耕
作面积的因素,不是缺少必要的劳动,而是得自这种劳动的报酬遥遥无期。我敢肯定,
一些住得更远的部落在耕作上花的劳动比白人还要多。同样的土地在既不休耕又不施肥
的条件下耕种,如果不是用锄和用手把土地弄得更碎,恐怕是不会带来任何报酬的。在
这种情况下,白人会开垦一块新土地。新土地也许不大会在头一年使他的劳动得到报偿,
他要等到随后几年才能得到报酬。对于印第安人来说,随后几年似乎是远不可及的,尽
管若是为了获得几个月之后的劳动收获,他们干起活来比白人还卖劲。%26#8221;
这种观点已被一些耶稣会会士的经验所证实,他们试图开化巴拉圭的印第安人,所
获得的经验饶有趣味。他们得到了这些野蛮人的最充分信任,对其产生的影响足以改变
其整个生活方式。野蛮人对他们俯首贴耳。他们建立了和平,教野蛮人掌握了欧洲农业
的全部技术和很多比较难的手艺。据夏勒瓦说,到处都对看到%26#8220;镀金工、油漆工、雕刻
工、金匠、钟表匠、木匠、细木工、染色工的作坊。%26#8221;这些行业都不是工匠个体经营的。
产品完全由教会支配,人民自愿服从其专制统治。
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