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1)  folk society
土著社会
2)  indigenous communities
土著社区
3)  Aboriginal and Local Communities
土著和地方社区
4)  local society
乡土社会
1.
Rule Discourse and Pattern: an analysis on the mediation of dissension in local society;
规则、话语与范式:乡土社会场域下的纠纷解决
2.
As a kind of precious nationalities' culture resources,Hmong traditional medicine just survives in Hmong local society,has constantly been defenced and creationarily consrtucted in its own existing cultural space by the holders because of being long-term marginalized.
苗族医药作为一种珍贵的民族文化资源,由于长期地被边缘化而仅以"地方性医药知识"的载体形式存活于苗族乡土社会中,并在其赖以生存的文化场域中不断地得到其"持有者"的创造性建构与辩护。
3.
Ever since the Western scholars have endeavored to grasp Chinese civilization by local society,China′s local scholars,faced with the crisis brought about by modern Western industrial civilization′s impacting China′s agricultural society,taking "local concern" as the core,have formed their different theoretical horizons and conceptual frameworks.
从西方学者试图借乡土社会把握中华文明以来,中国本土学人面对中国农业社会在西方现代工业文明的冲击下出现的危机,以"乡土关怀"为核心,形成了各有差异的理论视野或概念框架。
5)  Folk society
乡土社会
1.
The Religious belief in Folk society——an anthropology inspection of a Daoist temple;
乡土社会的宗教信仰——一个全真派道观的人类学考察
6)  Rural society
乡土社会
1.
Seek Legal Equality for Rural Society from "Farmer" to "Citizen;
寻求乡土社会“农民”到“公民”的法律平等
2.
In the process of building modern state,the state using administrative system,imports the state will into the rural society to make the scattered and divided rural society into one unit.
本文认为,在现代国家建构过程中,国家运用行政体系,将国家意志输入乡土社会,将分散和分割的乡土社会整合为一体。
3.
Studied from the angle of legal structure,the rural society which formed in our country s history is a dual legal structure in which the state law and folk law co-exist.
从法律结构角度进行考查,我国的历史上形成的乡土社会是一种国家法与民间法并存的法律二元结构,我们应该在法律二元结构模式下进行法治建设。
补充资料:澳洲土著村

澳洲北部达尔文市猎犬湾附近有一个梅维尔岛,是澳大利亚著名的土著风情旅游区。在这座丛林密布的小岛上,居住着几百名天维部族的土著人。

岛上在树木夹道的丘陵小公路两旁,没有什么像样的建筑,偶尔能看见三三两两上身斜披一块花土布、下面围着一条未经缝制的葛麻围裙的土著妇女。

岛上的古民居是一些用石块垒成的或是用树枝搭盖的窝棚。门前站着一名身披树叶、腰系葛麻流苏、手执长矛的土著青年,石桌上陈列着他们捕猎用的石刀、石斧、骨制匕首、弓箭、木头削成的一种带镞的长矛和防御用的盾牌。其中最奇巧的一种工具是用硬木削成像镰刀模样的“飞去来器”。据说,这种工具在狩猎者发现目标,先看准风向,再判断猎物的距离,用巧力投扔过去,投中击伤猎物后,还会飞回原地。

在海水退潮时,游人可以到海滩上看土著人抓鱼捕蟹表演。表演的土著人并排站在浅水滩上,用尖矛一边探路一边前行。当他们看准目标,像投标枪那样用劲一掷,长矛插入泥中,一条大鱼便扑楞朴楞地蹦了出来,一个个眼疾手快,几乎是百发百中。有的土著人手持一根前端绕成一个圆圈的竹竿,插入一个正在冒泡的小坑中搅动片刻,便从洞中扯出一个拳头般大小的泥蟹。

入夜,游人可以在烧烤场地,一边品尝白天抓获的海鲜,一边欣赏土著人表演的舞蹈。一群身穿草裙、脸上画着彩色花纹的少女,从矮树林里冲出来,围着燃烧得正旺的篝火跳起古朴、奔放的民族舞蹈。几名满脸涂得漆黑、额头上贴着锡箔亮片的伴奏男青年,吹着碗口粗的竹筒做的乐器,敲打着木鼓,摇晃着身子。呜呜的乐曲声,回荡在荒山老林之中。

在这原始气息十分浓厚的小岛上,供游人居住的营地却十分现代化。十几个用铝合金和玻璃钢搭成的圆顶帐篷里,地毯上摆着组合式的床、柜、桌椅,各种日常用具都很精致、考究。洗手间内淋浴、浴池、桑拿设备一应俱全,营地中的餐厅内还有现代化的酒吧。游人来到这里,会有一种从蛮荒的时代一下进入到现代社会的感觉。

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