2) discrepancies of heteropic facies
异相差异
3) Relative difference
相对差异
1.
Through the analysis of time-series change, the author has discovered that both absolute difference and relative difference had extended, detailedly, abso.
通过对浙江省区域经济差异的时序分析，发现绝对差异和相对差异都扩大了，其中绝对差异在1990—2002年期间呈不断扩大趋势，相对差异在1990—1994年间变动平稳，大约从1995年开始呈较为明显扩大势头，并持续到2000年左右，以后两年转为缩小。
2.
Through the analysis of time-series change, the author has discovered that both absolute difference and relative difference had extended.
通过对江西省区域经济差异的时序分析,发现绝对差异和相对差异都扩大了,其中绝对差异在1991-2003年期间呈不断扩大趋势,相对差异在1991-1997年,呈现上升趋势,从1998年开始,出现小幅下降,而这种略微的下降大概延续到2000年左右,以后3年江西省区域经济相对差异又逐步扩大。
3.
The re-sults show that the absolute difference is larger than the relative difference.
选取中国内地31个省区市的GDP、建筑业产值、建筑业从业人数以及常住人口等为基础数据,分别用绝对差异与相对差异方法来衡量中国建筑业发展的差异性。
4) comparative disparity
相对差异
1.
Based on the foundation of other s study on regional economy disparity,this article estimates the absolute and comparative disparity of regional economy between each Provincial unit in China by standard deviation and coefficient of variation of its per capita GDP from 1975 to 2004, analyses its differentiation process and tendency after reform and opening up.
在总结和借鉴已有研究的基础上,利用1975—2004年各省区PGDP标准差和变异系数测度绝对差异和相对差异变化,分析改革开放以来我国省际区域经济分异的过程和趋势;通过对典型年份各省区PGDP与全国平均值的离差、比率及其在全国的位次的对比分析,揭示省际区域经济分异的空间特征;最后,分析了造成省际区域经济分异的影响因素。
5) difference in correlation
相关性差异
6) relative difference degree
相对差异度
补充资料：《经律异相》
佛教类书。50卷，另有目录5卷。 南朝梁僧人宝唱等集。《开元释教录》题作宝唱撰。但该书序言中则有"新安寺僧豪、兴皇寺释法生等相助检读"等语，可见并非一人之作。成书于梁天监十五年(516)。
佛教传入中国后，佛经译本和中国佛教著作积累渐多，为了便于检索阅读，类钞纂集之作应时而起。先见于晋末，至梁而益盛。《经律异相》正是这种情况下的产物。该书按照出世间的三乘圣者（佛、菩萨、声闻缘觉）和在世间的五趣众生（天、人、鬼、畜生、地狱）的划分，撮钞经律故实，以类相属，分天、地、佛、诸释、菩萨、僧、诸国王、居士、贾客、庶人、鬼神、畜生、地狱等22部。旨在于显示佛教境界的广大、行果的殊妙，以引起人们对佛教的敬信。
该书基本上是直接钞录经律原文类编而成。引用的经律典籍相当广泛。据统计，属于已佚失而赖以传存的经籍约有 140余种，如《三乘名教经》、《天帝释受戒经》、《悉鞞梨天子诸佛说偈经》、《过去弹琴人经》、《折服罗汉经》等。其体例和内容为此后佛教类书之先河。唐道世的《法苑珠林》和《诸经要集》即以此为基础而进行编纂的。
佛教传入中国后，佛经译本和中国佛教著作积累渐多，为了便于检索阅读，类钞纂集之作应时而起。先见于晋末，至梁而益盛。《经律异相》正是这种情况下的产物。该书按照出世间的三乘圣者（佛、菩萨、声闻缘觉）和在世间的五趣众生（天、人、鬼、畜生、地狱）的划分，撮钞经律故实，以类相属，分天、地、佛、诸释、菩萨、僧、诸国王、居士、贾客、庶人、鬼神、畜生、地狱等22部。旨在于显示佛教境界的广大、行果的殊妙，以引起人们对佛教的敬信。
该书基本上是直接钞录经律原文类编而成。引用的经律典籍相当广泛。据统计，属于已佚失而赖以传存的经籍约有 140余种，如《三乘名教经》、《天帝释受戒经》、《悉鞞梨天子诸佛说偈经》、《过去弹琴人经》、《折服罗汉经》等。其体例和内容为此后佛教类书之先河。唐道世的《法苑珠林》和《诸经要集》即以此为基础而进行编纂的。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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