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1)  Ahmuellerella
阿缪石
2)  ALBERT CAMUS
阿尔贝.加缪
3)  Albert Camus
阿尔贝·加缪
1.
Existence and Resistance amid "Sunshine" and "Shadow"——the Symbolization in Albert Camus The Plague;
阳光与阴影中的生存与反抗——论阿尔贝·加缪《鼠疫》的象征
4)  Grotto Ai
阿艾石窟
5)  Ablykite ['æblikait]
阿布石
6)  ashgillian stage
阿石极阶
补充资料:加缪
加缪(1913~1960)
Camus,Albert

   法国作家。1913年11月7日生于阿尔及利亚,1960年1月4日因车祸卒于荣纳省的维尔布勒万。青年时靠半工半读获哲学学士学位。1933年,参加巴比塞倡导的反法西斯运动。次年加入共产党。1937年开始记者生涯,同年退出共产党  ,发表随笔集《正面和反面》,1938年出版的散文集《婚礼》,已带有浓厚的存在主义色彩。成名作《局外人》是一部小说,主要表现一名阿尔及利亚职员对周围人的感情、见解、愿望所采取的冷漠态度,他对母亲的死、少女的爱、自己无意识犯的杀人罪,一概表现出违反常情的冷漠。主人公是体现存在主义者对现代人生存状态的看法的典型人物。作者力图阐述生活是荒诞的,只有荒诞地活着,才是生活在真理之中  。作品问世后引起强烈反响。同年出版的随笔《  西叙福斯神话》同样阐述人生犹如西叙福斯推石上山,虽然人类具有反抗荒谬世界的力量,但奈何不了荒谬世界。这两部作品使加缪成为公认的荒诞思想家。第二次世界大战期间,加缪参加了反法西斯斗争,主编地下出版的《战斗报》,发表了3幕剧《误会》,剧中的基本哲学观点没有变化。1947年发表的长篇哲理小说《鼠疫》则表明作者的思想有了明显的进展  ,作品中第一次出现了敢于同“恶”进行顽强斗争、富有人道主义精神的英雄人物。50年代前后,加缪把他的哲学思考与政治现实更紧密地结合起来 。作品有1949年上演的5幕剧《正义者》和政治哲学随笔《反抗的人》。《正义者》表现革命必须把自己的行动建立在与人道主义相一致的基础上。《反抗的人》进一步提出“纯粹”的反抗,反对“血腥”的革命 。这一随笔导致他与萨特派的决裂 。后期有中篇小说《堕落》和短篇小说集《流放与王国》把人的现实生活当成“流放”,而“王国”则是人们为获得“新生”所要寻求的某种“自由的和赤裸裸的生活”,表明作家的荒诞性思考有了新的发展。
   1957年,加缪“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明我们同时代人的意识问题”获得诺贝尔文学奖。
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