1) ubiquist
[ju:'bikwist]
普遍种
2) universal species
普遍的种
3) Interspecies general overlap
种间普遍重叠
4) This is a common practice.
这种作法很普遍。
5) A widespread misunderstanding.
一种普遍的误解
6) general
[英]['dʒenrəl] [美]['dʒɛnrəl]
普遍
1.
To our questioning,in name of "general",western sports regards all the traditional sports of other countries as "special".
西方体育假"普遍"之名将一切非西方国家的民族传统体育视为"特殊",此种普遍性假设很值得我们质疑。
补充资料:八种功德──闻经八种功德
【八种功德──闻经八种功德】
﹝出大庄严经﹞
[一、端正好色],端正好色者,谓人以正信之心,严洁其身,听闻佛经。以是功德,报得色身端正,而无丑恶之相也。
[二、力势强盛],力势强盛者,谓人以精进勇猛之力,听闻佛经。以是功德,报得福力威势,降伏一切,而不怯弱也。
[三、心悟通达],心悟通达者,谓人听闻佛经,解知义趣深远,理与心会,无不通达。以是功德,故能彻悟一切法相,了无挂碍也。
[四、得妙辩才],得妙辩才者,谓人听闻佛经,深达一切法相。以是功德,得妙辩才,能以一句之义,演说无穷也。
[五、获诸禅定],获诸禅定者,谓人听闻佛经,思惟甚深妙义。以是功德,即能摄心敛念,妄想不生,寂然入定也。
[六、智慧明了],智慧明了者,谓人听闻佛经,广解其义。以是功德,开发本有智慧,照彻无碍也。
[七、出家殊胜],出家殊胜者,谓人听闻佛经,厌恶尘俗。以是功德,即出家学道。复能以所闻之法,传化于人,为世导师也。
[八、眷属强盛],得法之人,称为眷属。谓人听闻佛经,复能依经为人演说。以是功德,生他法身,即成眷属,展转流布,日强日盛也。
﹝出大庄严经﹞
[一、端正好色],端正好色者,谓人以正信之心,严洁其身,听闻佛经。以是功德,报得色身端正,而无丑恶之相也。
[二、力势强盛],力势强盛者,谓人以精进勇猛之力,听闻佛经。以是功德,报得福力威势,降伏一切,而不怯弱也。
[三、心悟通达],心悟通达者,谓人听闻佛经,解知义趣深远,理与心会,无不通达。以是功德,故能彻悟一切法相,了无挂碍也。
[四、得妙辩才],得妙辩才者,谓人听闻佛经,深达一切法相。以是功德,得妙辩才,能以一句之义,演说无穷也。
[五、获诸禅定],获诸禅定者,谓人听闻佛经,思惟甚深妙义。以是功德,即能摄心敛念,妄想不生,寂然入定也。
[六、智慧明了],智慧明了者,谓人听闻佛经,广解其义。以是功德,开发本有智慧,照彻无碍也。
[七、出家殊胜],出家殊胜者,谓人听闻佛经,厌恶尘俗。以是功德,即出家学道。复能以所闻之法,传化于人,为世导师也。
[八、眷属强盛],得法之人,称为眷属。谓人听闻佛经,复能依经为人演说。以是功德,生他法身,即成眷属,展转流布,日强日盛也。
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参考词条