1) persistent modification
持久性变异
2) stamina and changes
持久性和变化性
3) stress rupture and creep properties
持久和蠕变性能
4) permanent creep performance
持久蠕变性能
5) permanence
[英]['pɜ:mənəns] [美]['pɝmənəns]
永恒性，不变性，持久性
6) stress rupture property
持久性能
1.
Transformation mechanism of carbides and their effect on the stress rupture property were investigated in a Ni-base single crystal superalloy with microcontent of carbon.
015%)碳的镍基单晶高温合金在热处理和持久过程中的碳化物演化机制以及各种碳化物对合金持久性能的影响。
2.
The results show that no recrystallization occurs at 1050℃ but coarse γ′ phases precipitate and stress rupture property decreases.
对标准热处理后的第一代单晶高温合金DD3吹砂,然后采用不同温度进行热处理,研究了吹砂后热处理温度对合金1000℃/195 MPa持久性能的影响。
3.
Results showed that holding for such short time,there were a lot of blocky γ′phases in the bonding seam with D1P interlayer alloy,causing a lower stress rupture property of about 60% of.
对上述规范下获得的DD3接头组织和性能进行了研究分析,结果表明,扩散时间短,D1P中间层合金扩散焊接头组织很不均匀,在中间层合金流入处生成大量光板γ′相,对接头持久性能不利,1250℃下扩散4h接头的980℃持久性能为母材性能的60%;而D1F中间层合金扩散焊接头组织均匀一致,1250℃下扩散4h接头980℃持久性能超过母材性能的70%。
补充资料：自性受用变化三身
【自性受用变化三身】
（术语）法相宗所立之三身也。佛地论，取唯识论之名。是又开真合应之三身也。一、自性身，即上之法身。二、受用身，此有二。唯为佛与佛之境界。他菩萨不能见闻，佛自受用法乐之佛身。名为自受用身。是大圆镜智之所变也。又使初地已上之菩萨感见之，使彼受用法乐之佛身。名为他受用身。是平等性智之所现也。此即上之胜应身。三、变化身，对于初地已前菩萨，二乘凡夫及诸趣之众生变化种种之身使之感见者。即上之劣应身。是成所作智之所现也。佛地论三曰：“佛具三种身：一者自性，二者受用，三者变化。”唯识论十曰：“一自性身，谓诸如来真净法界，受用变平等所依，离相寂然，绝诸戏论，具无边际真净功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，大功德法所依止故。二受用身，此有二种：一、自受用，谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无量真实功德，及极圆净常遍色身，相续湛然，尽未来际，恒常自受用广大法乐。二、他受用，谓诸如来由平等智示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众现大神通，转正法轮，决众疑网，令彼受用大乘法乐。合此二身名受用身。三变化身，谓诸如来由成所作智变现无量随类化身，居净秽土为未登地诸菩萨二乘异生称彼机宜现通说法，令各获得诸利乐事。”与上之三身相对，则如图。
（术语）法相宗所立之三身也。佛地论，取唯识论之名。是又开真合应之三身也。一、自性身，即上之法身。二、受用身，此有二。唯为佛与佛之境界。他菩萨不能见闻，佛自受用法乐之佛身。名为自受用身。是大圆镜智之所变也。又使初地已上之菩萨感见之，使彼受用法乐之佛身。名为他受用身。是平等性智之所现也。此即上之胜应身。三、变化身，对于初地已前菩萨，二乘凡夫及诸趣之众生变化种种之身使之感见者。即上之劣应身。是成所作智之所现也。佛地论三曰：“佛具三种身：一者自性，二者受用，三者变化。”唯识论十曰：“一自性身，谓诸如来真净法界，受用变平等所依，离相寂然，绝诸戏论，具无边际真净功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身，大功德法所依止故。二受用身，此有二种：一、自受用，谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无量真实功德，及极圆净常遍色身，相续湛然，尽未来际，恒常自受用广大法乐。二、他受用，谓诸如来由平等智示现微妙净功德身，居纯净土，为住十地诸菩萨众现大神通，转正法轮，决众疑网，令彼受用大乘法乐。合此二身名受用身。三变化身，谓诸如来由成所作智变现无量随类化身，居净秽土为未登地诸菩萨二乘异生称彼机宜现通说法，令各获得诸利乐事。”与上之三身相对，则如图。
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