补充资料：蹴鞠

蹴鞠


Ctlju墩鞠又称“蹋鞠”、“踏鞠”、“整鞠”、“踢鞠”。中国古代一种踢球运动。用以练武、娱乐、健身。“墩”和“蹋”、“踏”、“感”都是踢的意思，“鞠”是球名。“城鞠”一词最早见于《史记匪涨斤写》中，早在2000多年前的春秋战国时期，就有了蹦鞠游戏。汉代的娥鞠活动已具有多种形式，既有竞技比赛，又有表现技巧的“城鞠舞”;鞠可从1一3个不等，人数从1人到多人，毗鞠已成为当时人们生活的重要组成部分。汉代刘向《别录》和唐人颜师古《汉书·枚乘传》注本均有记载。西汉时修建有“鞠城”(指带围墙的露天球场)专供竞赛之用。唐代是蹦鞠活动的昌盛时期，出现了用灌气的球代替过去用毛发之物填充的球，称为“气毯”，并用球门代替了鞠室(指室内球场)。到宋代墩鞠愈益盛行，宫廷府第中常有蹦鞠之戏。徽宗赵估酷爱践鞠，他的2个宰相李邦彦和高球均为赋鞠能手。在民间还产生了践鞠组织“圆铡 洒线绣处金龙百子戏女夹衣图案局部社”(亦称齐云社)。宋代娥鞠除用2个球门比赛外，也有只用1个球门的。竞赛两队称为左、右军，各10余人，其中球头(队长)1人，次球头(副队长)2人，还有跷头、正挟、头挟、左竿网、右竿网和散立等名目。左、右军分别着红、青二色棉袄。宫廷宴会的蹦鞠表演赛上，队员于乐声中出场。开始时有球门左侧之队员传踢，适当时传给球头，球头即踢球射门架上之门洞，射中者得分;不中，则由对方踢射，如是交替，以进球多寡定胜负。胜队受奖有银碗、锦彩等，负队之球头则受鞭答之罚。又据出土的宋代赋鞠纹铜镜所示，宋时还有一种男女均可参加、不受场地设备限制的赋鞠活动。从铜镜娥鞠图上，可以看出正在进行“白打场户”活动的情景。至明、清时期，踢球依然流行，习惯把“蹦鞠”叫为“踢鞠”。“踢鞠”有各种“单个解数”与“成套解数”。游戏时一般为1一ro人，以2一3人的轮踢最为常见。此种球戏不设球门，1人杂踢名“厮弄”(或滚弄);2人对踢名“白打”;3人轮踢名“小官场”;4人同踢名“下火”;5人同踢名“小出尖”;6人同踢名“大出尖”;7人同踢名“落花流水”;8人同踢名“凉伞儿”;9人同踢名“踢花心”;10人同踢名“全场”。明代宫廷中常行踢鞠之戏《明宣宗行乐图》长卷中绘有朱瞻基观看踢鞠的场面。宫中殡妃们当时也爱好踢球，并有“齐云社”的组织。女子踢鞠，在民间也已流行。洪武间，民间女子彭秀云善踢鞠，“挟是技游江海”，被誉为“女流青芬”(陈继儒《太平清话》)。文人也常以踢鞠为乐，王沂《三才图会》、王云程《跳鞠图谱》中均有儒生踢鞠的描述。明、清时期的一些瓷器上，也留有儿童们踢鞠的记载。据日本史籍《日本书记》载，城鞠在644年前已传至日本。河南省登封县启母网画像石—娥鞠画像石拓本，表现了汉代圈 少女蛾鞠图白瓷枕口 嫩鞠图五彩瓷坛盖(前206~220)一女子娥鞠的形象，此为较早的女子娥鞠史料之一。安徽省博物馆藏有宋朝的蹦鞠图牙雕笔筒，图中4位赋鞠者在宽敞的庭院里相向毗鞠，这是一幅典型的中国古代峨鞠“四人场”踢法。

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