1) time lapse camera
时距照相机
2) time-mean camera
时距照象机
3) range-finder camera
测距照相机
4) a telephoto camera
远距照相机
5) short-focus camera
短焦距照相机
补充资料:无象静照(1234~1306年,日本)
【无象静照(1234~1306年,日本)】
静照和尚,镰仓人,幼时出家,参于圣一。十九岁入宋(中国),参于石溪,随从虚堂。回国后,历住佛心、宝林。法源、圣福。一日示疾,集徒相洽丧仪,作遗偈云:‘诸佛来也如是,诸佛去也如是;诸佛来去一般,今我说也如是。’泊然而逝。世寿七十三岁。
无象所作“兴禅记”,可比荣西的《兴禅护国论》。但两人的殁年,有九十一年之隔。当时睿山天台宗,反对禅宗。无象受圣一的指导,成为学者,入宋(中国)时曾与大休、无学相识。在宋(中国)十四年,嗣石溪法。回国时作偈云:‘十载从师几诟拳,到头一会未曾传;家私荡尽有无句。万里空归东海船。’参虚堂的时间最长。十年从师,常受怒拳,到头力不及,此师末传一法,很可惜,空归故国。家私:无象与虚堂所有。空归:无求无得,大悟的世界。
注:
圜悟-虎丘-应庵-密庵-松源-掩庵-石溪-大休-无象静照。
(曾普信 著)(根据网上资料编辑)
静照和尚,镰仓人,幼时出家,参于圣一。十九岁入宋(中国),参于石溪,随从虚堂。回国后,历住佛心、宝林。法源、圣福。一日示疾,集徒相洽丧仪,作遗偈云:‘诸佛来也如是,诸佛去也如是;诸佛来去一般,今我说也如是。’泊然而逝。世寿七十三岁。
无象所作“兴禅记”,可比荣西的《兴禅护国论》。但两人的殁年,有九十一年之隔。当时睿山天台宗,反对禅宗。无象受圣一的指导,成为学者,入宋(中国)时曾与大休、无学相识。在宋(中国)十四年,嗣石溪法。回国时作偈云:‘十载从师几诟拳,到头一会未曾传;家私荡尽有无句。万里空归东海船。’参虚堂的时间最长。十年从师,常受怒拳,到头力不及,此师末传一法,很可惜,空归故国。家私:无象与虚堂所有。空归:无求无得,大悟的世界。
注:
圜悟-虎丘-应庵-密庵-松源-掩庵-石溪-大休-无象静照。
(曾普信 著)(根据网上资料编辑)
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