1) coning and quartering
锥形四分法
2) taper
锥形
1.
Related Study of the Morphology of the Proximal Femur and the Biologic Fixation of Tapered Femoral Component;
股骨近端形态与锥形柄全髋生物学固定的相关研究
2.
In order to solve the problem of the craze during dawing and several time dawing,design method of multilayer taper die,its structure and parameter are discussed in this paper.
为了解决拉深时开裂及多次拉深的问题,探讨了锥形多层拉深模的设计方法。
3) cone
锥形
1.
Methods Some partial orders on normal orthogroup are constructed by the cones.
方法从正规纯整群的锥形出发构造amenable序。
4) Cone-shaped
锥形
1.
The structure of cone-shaped faces achieves 3 degrees .
该磁轴承定子采用两片式六极结构,分隔式锥形磁极与圆锥形转子均有30°锥角,磁场对圆锥形转子产生的磁吸力在轴向和径向方向上均有分量,实现了利用同一工作气隙同时控制圆锥形转子在轴向和径向3个自由度的悬浮。
5) tapered thread
锥形螺纹
6) conical intersection
锥形交叉
1.
On the ground state potential energy surface,a conical intersection produces the geometric phase effect.
锥形交叉可以通过几何相效应影响核动力学。
参考词条
补充资料：四分──华严四分
【四分──华严四分】
﹝出法宝标目﹞
［一、信分］，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）
［二、解分］，谓第二会普光明殿，说十信法；第三会忉利天宫，说十住法；第四会夜摩天宫，说十行法；第五会兜率陀天宫，说十回向法；第六会他化自在天宫，说十地法；第七重会普光明殿，说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十定者，普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深入行大三昧、知过去庄严藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛庄严大三昧、众生差别身大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧也。六位者，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
［三、行分］，谓第八会普光明殿普贤说离世间一品，具二千行法，名托法进修成行分。盖于差别因果之法既生解已，今乃寄托前法，摄解成行；随举一行，六位顿修，故名行分。（二千行法者，即普慧菩萨二百问，普贤菩萨二千答是也。）
［四、证分］，谓第九会逝多林说入法界品，名依人证入成德分。盖由前大行既具，随事显理，而善财童子历事善知识，随所见闻，无不证入，故名证分。（梵语逝多，华言胜林。）
﹝出法宝标目﹞
［一、信分］，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）
［二、解分］，谓第二会普光明殿，说十信法；第三会忉利天宫，说十住法；第四会夜摩天宫，说十行法；第五会兜率陀天宫，说十回向法；第六会他化自在天宫，说十地法；第七重会普光明殿，说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十定者，普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深入行大三昧、知过去庄严藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛庄严大三昧、众生差别身大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧也。六位者，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
［三、行分］，谓第八会普光明殿普贤说离世间一品，具二千行法，名托法进修成行分。盖于差别因果之法既生解已，今乃寄托前法，摄解成行；随举一行，六位顿修，故名行分。（二千行法者，即普慧菩萨二百问，普贤菩萨二千答是也。）
［四、证分］，谓第九会逝多林说入法界品，名依人证入成德分。盖由前大行既具，随事显理，而善财童子历事善知识，随所见闻，无不证入，故名证分。（梵语逝多，华言胜林。）
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