1) warble
[英]['wɔ:bl] [美]['wɔrbḷ]
啭音<声>
2) FM tones
啭音
3) warble-tone generator
啭音发生器
4) sound
[英][saʊnd] [美][saund]
声音
1.
A novel system for simultaneous monitoring of locomotor and sound activities in animals;
基于运动和声音同步记录的动物行为活动监测系统
2.
The Use Of Sound in Flash Courseware;
Flash课件中声音文件的使用
5) audio
[英]['ɔ:diəʊ] [美]['ɔdɪo]
声音
1.
How To Obtain High Quality VOA Audio and Text Materials;
怎样获得高质量的VOA声音资料和文本资料
2.
This paper poses how to utilize the function that is provided by Low-level audio service to realize the audio realtime collection and playback.
提出了如何利用低级音频服务提供的功能，来实现实时的声音实时的采集、回放。
3.
The paper uses the multi-channel audio recording system as the research object, analyzing the prese.
本文以多通道声音记录系统作为研究对象，分析了声音记录系统的现状及其发展趋势。
6) voice
[英][vɔɪs] [美][vɔɪs]
声音
1.
Personal destiny and historical voice in Coloratura;
《花腔》:个人命运与历史声音的缝合
2.
Voice from behind the Veil:——Stylistic and Rhetorical Devices and the Crisis of Black Identity Formation in Booker T. Washington s Up From Slavery;
面纱后面传来的声音——《从奴隶制中奋起》的文体与修辞技巧及其黑人身份认同危机
3.
from “Voice” to“ supplément”;
从“声音”到“supplément”
补充资料：八啭声
【八啭声】
（名数）梵语之名词。曰苏漫多声Subanta（Sup＋anta）。此苏漫多声，有八种之语格，称为八啭声。一曰体声，又名泛说声，梵语为你利提势Nirdes/a（-e），此为主格，乃泛说物体之语也。二曰业声，又名所说声，梵名为邬波提舍泥Upades/ana（-e），此为宾格或目的格。自主格言之，则为宾格；自作业之目的言之，便为目的格也。三曰具声，梵名为羯朅咥迦啰泥Kaitr!karan!a（-e），属于具格，乃表示能作者之具之词也。四曰所为声，又名所与声，梵名三钵啰陀你鸡Sampradana（-ike），属于与格，乃表示能作者之所对之词也。五曰所从声，梵名系裒波陀泥Apa趎a，属于夺格，乃表示其物所从来之词也。六曰所属声，梵名莎弭婆者你Svamivacana（-e），属于物主格，乃举物主以示所属之格也。七曰所依声，又曰所于声，梵名珊你陀那啰梯Samnidhanartha（-e），此为于格，乃表示物之所依（此谓为依之第七啭，即所依声），及物之所对（此谓为境之第七啭，即所依声）之词也。八曰呼声，梵名阿曼怛啰泥A^mantran!a（-e），乃但为指呼物体之格也。以上八啭声，各有一言声、二言声、多言声三种之别，为二十四声。此二十四声，又有男声、女声、中声三性，则有七十二声之变形。此即苏漫多声变化之总数也。此苏漫多声之变化，系于名词之语基上，附以语尾由其语尾之变化而来。而附加语尾，仅限于前七啭。第八啭呼声，非有语尾之变化，仅于语基上加一醯字而已。职此之由，示啭声仅限于七种，称为七啭声、七例句、七言论句。唯识枢要上本曰：“苏漫多声说即八啭声也。（中略）瑜伽论第二卷七啭声亦名七例句。（中略）然有别目但唯七啭，第八乃是泛尔呼声，更无别诠。”寄归传四曰：“言七例者，一切声上皆悉有之。（中略）于七例外有呼召，声便成八例。”
（名数）梵语之名词。曰苏漫多声Subanta（Sup＋anta）。此苏漫多声，有八种之语格，称为八啭声。一曰体声，又名泛说声，梵语为你利提势Nirdes/a（-e），此为主格，乃泛说物体之语也。二曰业声，又名所说声，梵名为邬波提舍泥Upades/ana（-e），此为宾格或目的格。自主格言之，则为宾格；自作业之目的言之，便为目的格也。三曰具声，梵名为羯朅咥迦啰泥Kaitr!karan!a（-e），属于具格，乃表示能作者之具之词也。四曰所为声，又名所与声，梵名三钵啰陀你鸡Sampradana（-ike），属于与格，乃表示能作者之所对之词也。五曰所从声，梵名系裒波陀泥Apa趎a，属于夺格，乃表示其物所从来之词也。六曰所属声，梵名莎弭婆者你Svamivacana（-e），属于物主格，乃举物主以示所属之格也。七曰所依声，又曰所于声，梵名珊你陀那啰梯Samnidhanartha（-e），此为于格，乃表示物之所依（此谓为依之第七啭，即所依声），及物之所对（此谓为境之第七啭，即所依声）之词也。八曰呼声，梵名阿曼怛啰泥A^mantran!a（-e），乃但为指呼物体之格也。以上八啭声，各有一言声、二言声、多言声三种之别，为二十四声。此二十四声，又有男声、女声、中声三性，则有七十二声之变形。此即苏漫多声变化之总数也。此苏漫多声之变化，系于名词之语基上，附以语尾由其语尾之变化而来。而附加语尾，仅限于前七啭。第八啭呼声，非有语尾之变化，仅于语基上加一醯字而已。职此之由，示啭声仅限于七种，称为七啭声、七例句、七言论句。唯识枢要上本曰：“苏漫多声说即八啭声也。（中略）瑜伽论第二卷七啭声亦名七例句。（中略）然有别目但唯七啭，第八乃是泛尔呼声，更无别诠。”寄归传四曰：“言七例者，一切声上皆悉有之。（中略）于七例外有呼召，声便成八例。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条