1) two-speed bi-parting door
直分四扇门
2) center opening two speed door,four-panel center opening door
中分四扇门
3) bi-parting door,vertically bi-parting door
直分双扇门
4) four-panel center opening door
(电梯)中分四扇门
5) center opening door
中分双扇门
6) door leaf
门扇
1.
The paper provided the certain methods of the innovation and improvement for the door frame,door foot along the door leaf,fan shell body of the water gate,tension bolt of the water door,hub and other parts in the previous design.
介绍了2~8 MPa高水压防水闸门的设计、制造、试验的历程和推广使用情况,对原设计中的门框、门扇周边的门脚、闸门扇壳体、闸门的拉紧螺栓以及枢纽等部件提出创新改进的具体方法,减少工艺流程和制造难度从而降低了产品成本,为这一新技术在我国矿井中全面推广创造了条件,为井下生产防水保安建立可靠保障。
2.
SOLUTIONS to each component of automatic sliding plug door system for urban transit vehicle including operator, door leaf and control system come up in accordance with the technical specification of door system, and subsequently the R&D and design of automatic slid.
依据门系统技术要求，提出城市轨道车辆自动塞拉门系统各组成部分(机构、门扇和控制系统)的解决方案，完成了自动塞拉门系统的研发、设计工作。
补充资料：四分──华严四分
【四分──华严四分】
﹝出法宝标目﹞
［一、信分］，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）
［二、解分］，谓第二会普光明殿，说十信法；第三会忉利天宫，说十住法；第四会夜摩天宫，说十行法；第五会兜率陀天宫，说十回向法；第六会他化自在天宫，说十地法；第七重会普光明殿，说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十定者，普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深入行大三昧、知过去庄严藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛庄严大三昧、众生差别身大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧也。六位者，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
［三、行分］，谓第八会普光明殿普贤说离世间一品，具二千行法，名托法进修成行分。盖于差别因果之法既生解已，今乃寄托前法，摄解成行；随举一行，六位顿修，故名行分。（二千行法者，即普慧菩萨二百问，普贤菩萨二千答是也。）
［四、证分］，谓第九会逝多林说入法界品，名依人证入成德分。盖由前大行既具，随事显理，而善财童子历事善知识，随所见闻，无不证入，故名证分。（梵语逝多，华言胜林。）
﹝出法宝标目﹞
［一、信分］，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）
［二、解分］，谓第二会普光明殿，说十信法；第三会忉利天宫，说十住法；第四会夜摩天宫，说十行法；第五会兜率陀天宫，说十回向法；第六会他化自在天宫，说十地法；第七重会普光明殿，说十定等法，名修因契果生解分。盖进修六位之圆因，契证十身之妙果，令生胜解，故名解分。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十定者，普光大三昧、妙光大三昧、次第遍往诸佛国土大三昧、清净深入行大三昧、知过去庄严藏大三昧、智光明藏大三昧、了知一切世界佛庄严大三昧、众生差别身大三昧、法界自在大三昧、无碍轮大三昧也。六位者，十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
［三、行分］，谓第八会普光明殿普贤说离世间一品，具二千行法，名托法进修成行分。盖于差别因果之法既生解已，今乃寄托前法，摄解成行；随举一行，六位顿修，故名行分。（二千行法者，即普慧菩萨二百问，普贤菩萨二千答是也。）
［四、证分］，谓第九会逝多林说入法界品，名依人证入成德分。盖由前大行既具，随事显理，而善财童子历事善知识，随所见闻，无不证入，故名证分。（梵语逝多，华言胜林。）
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参考词条