1) solitude
隐居处
2) seclusion
隐居
1.
During his seclusion, although the life is poor, he did not forget the nation and people.
他隐居九里山13年,生活清苦,但不忘国家和人民,通过种梅、画梅、吟梅,留下了很多旷世名作,并且达到了“梅人合一”的精神境界,是梅花精神的最好体现。
2.
The thesis, by applying Freudian psychoanalytic theory, attempts to reveal Emily Dickinson s psychic world and the mystery of her seclusion through exploring her poems and letters.
本文以弗洛伊德的精神分析理论为依据,通过对狄金森诗作及其书信的研究,探讨其精神世界,从而揭示其隐居之谜。
3) "Zhaoyingju"
《招隐居》
1.
A Review of Zhong Yunfang s Drama "Zhaoyingju";
论钟云舫的戏剧《招隐居》
4) secluded place
隐居地
1.
Therefore,new exposition and discussion about Sun Tzu s birth year,native place,secluded place,life story and works can push forward the study of Sun Tzu science.
就孙子的生年、故里、隐居地、生平活动及著作情况这样五个问题进行新的评述和探讨,可以推动孙子学研究的深入发展。
5) mode of living in seclusion
隐居方式
6) subject of living in seclusion
隐居主题
参考词条
补充资料：处咸、处廉《补续高僧传》
【处咸、处廉《补续高僧传》】
处咸。生天台王氏。七岁入国清。十四受具戒。力学无对入。天封三年。毕阅藏典谒神照。深契教旨。为人恭默自逊。神照托疾。命代宣。众一聆而心服。初住赤城崇善。李庭芝守台。梦神人曰。公典天台五祖台上一。有龙头九九和上。宜就见之。咨询莫喻。有识者谓李曰。天台五祖。昔居赤城。今咸师住此。生于丙辰九月九日。其龙头九九之谓乎。李大愕。即命驾造访师。为谈出世道。深有契会。以寺宇隘陋。谋迁之。李捐金十。就东南地开起一。获铜磬于土中。继主白莲。师居山五十年。登门受道者。以万计。元祐元年正月。法鼓击之不呜。师曰。吾将行矣。期以晨钟时。寂然而化
处廉。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神照。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。照以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。山出神照。人称神照之门。二处一身云
处咸。生天台王氏。七岁入国清。十四受具戒。力学无对入。天封三年。毕阅藏典谒神照。深契教旨。为人恭默自逊。神照托疾。命代宣。众一聆而心服。初住赤城崇善。李庭芝守台。梦神人曰。公典天台五祖台上一。有龙头九九和上。宜就见之。咨询莫喻。有识者谓李曰。天台五祖。昔居赤城。今咸师住此。生于丙辰九月九日。其龙头九九之谓乎。李大愕。即命驾造访师。为谈出世道。深有契会。以寺宇隘陋。谋迁之。李捐金十。就东南地开起一。获铜磬于土中。继主白莲。师居山五十年。登门受道者。以万计。元祐元年正月。法鼓击之不呜。师曰。吾将行矣。期以晨钟时。寂然而化
处廉。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神照。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。照以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。山出神照。人称神照之门。二处一身云
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