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补充资料:七字──观心释华严经题七字
【七字──观心释华严经题七字】
﹝出华严经疏﹞
[一、大是心体],大即常也,遍也,体即心体也。谓此心体含容法界,称性周遍,平等广博,不变不迁,无外无际。故云大是心体。
[二、方是心相],方即方法,相即轨持也。谓无边法相,恒沙性德,皆由此心轨持含摄。故云方是心相。
[三、广是心用],广即包博,用即业用也。谓此心业用,广博无际,而能出生万法,应用无尽。故云广是心用。
[四、佛是心果],佛即觉也,果即菩提之果也。谓能离诸烦恼,觉了万法,具一切智,而得无上菩提,乃是证此心之果,非从外得。故云佛是心果。(梵语菩提,华言道。)
[五、华是心因],华即喻也,因即行也。谓以种种万行之因华,皆由此心而能开觉。故云华是心因。
[六、严是心功],严即庄严,功即功用也。谓能以万行因华,庄严法身果体,皆由此心运用之功。故云严是心功。
[七、经是心教],经即能诠之名,教即言量也。谓于一文一句,诸法众理,行布圆融地位法门,皆由此心诠量该通。故云经是心教。
﹝出华严经疏﹞
[一、大是心体],大即常也,遍也,体即心体也。谓此心体含容法界,称性周遍,平等广博,不变不迁,无外无际。故云大是心体。
[二、方是心相],方即方法,相即轨持也。谓无边法相,恒沙性德,皆由此心轨持含摄。故云方是心相。
[三、广是心用],广即包博,用即业用也。谓此心业用,广博无际,而能出生万法,应用无尽。故云广是心用。
[四、佛是心果],佛即觉也,果即菩提之果也。谓能离诸烦恼,觉了万法,具一切智,而得无上菩提,乃是证此心之果,非从外得。故云佛是心果。(梵语菩提,华言道。)
[五、华是心因],华即喻也,因即行也。谓以种种万行之因华,皆由此心而能开觉。故云华是心因。
[六、严是心功],严即庄严,功即功用也。谓能以万行因华,庄严法身果体,皆由此心运用之功。故云严是心功。
[七、经是心教],经即能诠之名,教即言量也。谓于一文一句,诸法众理,行布圆融地位法门,皆由此心诠量该通。故云经是心教。
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