1) suhl effect
苏尔效应
2) Broca Sulzer effect
布洛卡-苏尔泽效应布罗卡-苏尔泽效应
3) Broca-Sulzer effect
布罗卡C苏尔泽效应
4) Hall effect
霍尔效应
1.
Studies of the Hall effects at different temperatures on CdSe single crystals;
硒化镉(CdSe)单晶体的变温霍尔效应研究
2.
Measure the uniformity of Helmholtz coil space magnetic field with Hall effect method;
霍尔效应法测量亥姆霍兹线圈空间磁场均匀区
5) Kerr effect
克尔效应
1.
The influence of Kerr effect to close-loop digital resonator fiber optic gyroscope based on square-wave frequency modulation was analyzed in theory.
对采用方波频率调制数字闭环谐振型光纤陀螺中克尔效应的影响进行了深入的理论分析。
2.
This paper gives a numerical research on the Nd-doped fiber amplifier nonlinear refractive index and phase changing with the input signal power, pump power, signal wavelength, gain effect and Kerr effect.
利用描述光纤放大器非线性折射率的公式 ,通过数值模拟的方法模拟了输入信号功率、抽运功率、信号波长以及增益效应和克尔效应等变量对掺钕光纤放大器非线性折射率的影响 ,结果表明无论是增加抽运光功率或信号光功率 ,当信号光的波长小于 10 6 4nm时 ,掺钕光纤放大器的非线性折射率的数值在此波段附近所对应的值为正值 ,大于此值所对应的值为负值 ;抽运功率较小时增益效应对非线性折射率的影响较大 ,而抽运功率较大时克尔效应对非线性折射率的影响较大 ,这主要是增益饱和所导致的结果 ;当信号光频率一定时 ,随抽运功率的增加非线性折射率逐渐增加并达到饱和。
6) Moire effect
莫尔效应
1.
The Moire effects of CCD-image sensors are studied,and the equationfor optical transmission characteristics of Moire fringes is presented in this paper.
研究了CCD像感器的莫尔效应,给出了CCD产生莫尔条纹的光强分布特性方程,当满足一定条件时可获得用于计量的莫尔条纹。
补充资料:苏尔赫科塔尔遗址
中亚贵霜王朝时期拜火教(祆教)神庙遗址。位于今阿富汗普勒胡姆里西北15公里处。苏尔赫科塔尔意为"红色的山岗"。 神庙建于2世纪初贵霜王迦腻色迦和胡维色迦统治时期,2世纪末至3世纪初被毁弃。1952~1964年,法国考古学家G.施兰贝热主持发掘。
神庙有大小两座,大庙平面作长方形,南北横长35米,宽27米,大门朝东。中间为方形正殿,两侧及背后建有配殿。正殿中央有方形石坛。大庙外围北、西、南三面,用土坯和石块筑起院墙。墙上建有方形望楼,墙身建有壁龛,龛内置彩色塑像和石灰岩雕像。小庙位于大庙左侧,形制与大庙相同。两座神庙石坛的凹槽里积满了灰烬,据此推测这些庙宇当系祭祀拜火教诸神的地方。在大庙门口,有一条石铺梯级经过三层台地下至山脚;另有一条磴道则通向山下一口石砌的水井。在宽大梯级底层,发现一块石灰岩打凿的大石碑。碑两面有希腊文字母碑铭,一面为东伊朗语,被定名为巴克特里亚语,凡25行,记载迦腻色迦的继承者战胜干旱、修建神庙和水井的事,是有关贵霜历史的重要文献;另一面为阿富汗语,即普什图语,近似粟特语和花拉子模语。据碑铭所载,大庙为"长胜王迦腻色迦庙";小庙则推测为胡维色迦庙。据发掘者研究,大庙出土的仅存下半身的雕像,酷似在印度马图拉发现的迦腻色迦雕像,可见这里也把贵霜王作为神明尊奉。
在建筑装饰中,较有特点的是墙壁上所饰的带有箭形压痕的锯齿形灰泥纹饰,这种风格的装饰亦见于大夏和安息的宫殿之上。另外,近似于爱神的人物手持植物花环的纹饰、爵床叶形柱头、壁柱等装饰也都颇具特点。研究者认为,这里的雕塑艺术融合了东西方的文化因素,属于波斯东部和阿富汗北部独立发展起来的波斯-巴克特利亚风格或流派。庙址里还出土黄金饰物、青铜制的兽爪形家具脚和铁制的胸甲等,由此可以窥见神庙当年的豪华景象。
神庙有大小两座,大庙平面作长方形,南北横长35米,宽27米,大门朝东。中间为方形正殿,两侧及背后建有配殿。正殿中央有方形石坛。大庙外围北、西、南三面,用土坯和石块筑起院墙。墙上建有方形望楼,墙身建有壁龛,龛内置彩色塑像和石灰岩雕像。小庙位于大庙左侧,形制与大庙相同。两座神庙石坛的凹槽里积满了灰烬,据此推测这些庙宇当系祭祀拜火教诸神的地方。在大庙门口,有一条石铺梯级经过三层台地下至山脚;另有一条磴道则通向山下一口石砌的水井。在宽大梯级底层,发现一块石灰岩打凿的大石碑。碑两面有希腊文字母碑铭,一面为东伊朗语,被定名为巴克特里亚语,凡25行,记载迦腻色迦的继承者战胜干旱、修建神庙和水井的事,是有关贵霜历史的重要文献;另一面为阿富汗语,即普什图语,近似粟特语和花拉子模语。据碑铭所载,大庙为"长胜王迦腻色迦庙";小庙则推测为胡维色迦庙。据发掘者研究,大庙出土的仅存下半身的雕像,酷似在印度马图拉发现的迦腻色迦雕像,可见这里也把贵霜王作为神明尊奉。
在建筑装饰中,较有特点的是墙壁上所饰的带有箭形压痕的锯齿形灰泥纹饰,这种风格的装饰亦见于大夏和安息的宫殿之上。另外,近似于爱神的人物手持植物花环的纹饰、爵床叶形柱头、壁柱等装饰也都颇具特点。研究者认为,这里的雕塑艺术融合了东西方的文化因素,属于波斯东部和阿富汗北部独立发展起来的波斯-巴克特利亚风格或流派。庙址里还出土黄金饰物、青铜制的兽爪形家具脚和铁制的胸甲等,由此可以窥见神庙当年的豪华景象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条