补充资料：蒙润法师（古源清法师法嗣）《续佛祖统纪》

【蒙润法师（古源清法师法嗣）《续佛祖统纪》】

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　　蒙润法师，号玉冈，海盐顾氏。父敏隐君子也，母强氏，祥应法师清公之甥女。师方娠，母感异梦，年十四弃家依清公于白莲花。尝礼护伽蓝神，土偶辄仆若答拜然，左右皆惊。授以经书，应口成诵。命礼院僧一祥为师，祝发进具。从古源受天台家《金錍》《十不二门》诸书，即能了其大义。会古源归寂，又从竹堂传公，以卒其业。因苦学婴奇疾，修请观音忏七七日，既获灵应，疾愈而心倍明利，勤说勤行。自集庆维那分座于演福，湛堂澄公来莅，教席号为极盛，师升居第一座，凡所阐扬，辞畅旨显，老成宿学咸敬服焉。出世于海盐德藏，长夏讲《法华经》，听者日千余人，屠沽有为之易业者，瑞应不可胜纪。迁主演福，宗风益振，居六年退归白莲花，修念佛三昧，依之者益众。日于肇公讲堂为说止观，间语其徒曰：“吾祖智者所谓‘风烟山水外足忘忧，妙慧深禅内充愉乐’者其在兹乎？”自是誓不出山行。宣政院强起之，主下竺灵山，时寺新毁，惟普贤殿岿存，因慨然曰：“吾兹寺成于慈云一殿尚存，则祖师愿力有在。”乃首加葺治，次苐构诸堂舍，然不以经度程督之劳废教事，书夜讲演无倦色，率同志修法华三昧，感普贤放光现瑞。居三年以涉世，将迎幸其素志，复归白莲老焉。至正二年十二月二十六日示寂，呼子实、法明策示止观安之法，且告之曰：“吾生缘殆尽。”兹惟其时骤称佛号数考，泊然而逝。世寿六十八，僧腊五十四。明年正月三日茶毗，得舍利于遗烬中。始师无恙时有请预为造塔者，以偈谢之曰：“死后茶毗一幻身，尽收白骨煅为尘。何须石塔标名字？毕竟当初无此人。”其人遂不敢复请。至是，门人建塔于风篁岭下白莲华院之六唯亭，奉舍利藏焉。所著有《四教仪集注》行于世。师神资颖秀，出于天赋。道力纯固，观慧虚融。志在他有，所即应利。尝求古源塔铭于凌阳牟公，问以三观之义，其答如响，公击节不巳，以为闻所未闻。每与儒士折衷儒释所谈理性之异同，无不叹其言简而理尽。及于徇缘御物，一本于诚，所至道俗向慕，或舍所居，或创寺宇以延致之。在嘉禾则有演寿、吉祥、慧光，在杭则有寿圣、瑞光忏院等，至于自行之精进，修常坐三昧，以九十日为期者七，法华、光明、大悲、净土诸忏法不计期数，而潜德密行证语所及，有未易浅窥者，此特其应迹而巳。天目中峰国师尝致书曰：“法师能以芬陀利香充塞宇宙，人谓古佛复出，信矣！”

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