1) banket
['bæŋkit]
金岩
2) rock gold
岩金
3) kimberlite
[英]['kimbəlait] [美]['kɪmbɚ,laɪt]
金伯利岩
1.
Research on the X-ray Fluorescence Spectrometry Method to Determine Trace Elements in Kimberlite;
金伯利岩中微量元素的X-射线荧光光谱测试方法研究
2.
The facts that there is coexisting relationship among petroleum,metal and diamond deposits,and hydrocarbon and bitumen occur in the inclusion and kimberlite indicate that petroleum even took part in the hydrothermalism.
石油与金属及金刚石矿床共生,包裹体及金伯利岩中所含碳氢化合物和沥青也表明,石油参与了热液活动。
3.
The kimberlite is one of mother rock of diamond.
金伯利岩是金刚石的成矿母岩之一。
4) rock gold mine
岩金矿山
1.
Selection and application of mining method for rock gold mine;
试论岩金矿山采矿方法选择与应用
2.
The applied technique of tailing in rock gold mine;
岩金矿山尾矿应用技术初探
3.
The application of shrinkage method in the stoping of extra narrow vein of rock gold mine;
留矿采矿法在岩金矿山极薄矿脉中的应用
5) Rocky gold mine
岩金矿山
1.
Investigation on calculating methods of both loss and dilution rates in rocky gold mine;
岩金矿山损失率与贫化率计算方法探讨
2.
Compare with nonferrous metal and metallurgical mine, the mechanization and automation level of rocky gold mine is much lower than it.
岩金矿山机械化与自动化水平要比有色和冶金矿山低,对提高岩金矿山作业机械化与自动化提出几点可行性建议,以提高生产效率及企业经济效益。
6) lode gold mine
岩金矿山
1.
Preliminary discussion on design of filling system in lode gold mines;
岩金矿山充填系统设计初探
补充资料：金岩东纯（14??～1495年，日本）
【金岩东纯（14??～1495年，日本）】
东纯和尚，山形人。初修显密，后皈禅宗。参于器之，嗣大庵法。住山口大宁寺，宣扬曹洞禅风，升住总持寺。
父母笃信佛法，崇拜地藏菩萨。幼时能诵心经，暗记“不生不灭，不垢不净，不增不减”的文句。十一岁因热病死，父母跪拜地藏王，尸体‘唔！’的一声，惊倒邻家的婆子，其实孩子苏生起来了。‘谢谢地藏菩萨！南无南无！’出家于山形羽黑山。十六岁游方，学习经律。东北到京都，有千里之远。看见镰仓诸大寺，以为佛法在此。入圆觉寺，学习三年、到京都参于天稳，又参于器之。某日问：‘清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，意旨如何？’器之：‘万金铸黄金像。’言下有省，器之：‘你见什么道理？’东纯：‘云在青天，水在瓶。’器之首肯云：‘暂时离去，更参大庵师兄。’大庵曾垂示云：‘二龙争珠，谁是得者？’众僧下语不契当，东纯云：‘陷虎机关，各自施。’大庵点头，授衣法。东纯住大宁寺，上堂云：‘古德云：说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。瑞云不说一丈，不行一寸。且道，毕竟如何？’良久云：‘好事不如无。’僧问：‘如何是佛？’答：‘头枕衡山，脚踏北岳。’又一僧间：‘拾得搬柴，寒山烧火，唯有丰干冷坐岩下。敢问：丰干有何长所？’答：‘炎天梅蕊简斋诗，雪里芭蕉摩诘画。’又问：‘竺土大仙心，东西密相付，如何是密付底事？’答：‘夏天雨水多，秋后满田。’问：‘如何是过去心？’答：‘日午打三更。’间：‘如何是现在心？’答：‘杨花九月飞。’问：‘如何是未来心？’答：‘铁锯舞三台。’问：‘毕竟如何？’答：‘万古长空，一朝风月。’高尚之风。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
东纯和尚，山形人。初修显密，后皈禅宗。参于器之，嗣大庵法。住山口大宁寺，宣扬曹洞禅风，升住总持寺。
父母笃信佛法，崇拜地藏菩萨。幼时能诵心经，暗记“不生不灭，不垢不净，不增不减”的文句。十一岁因热病死，父母跪拜地藏王，尸体‘唔！’的一声，惊倒邻家的婆子，其实孩子苏生起来了。‘谢谢地藏菩萨！南无南无！’出家于山形羽黑山。十六岁游方，学习经律。东北到京都，有千里之远。看见镰仓诸大寺，以为佛法在此。入圆觉寺，学习三年、到京都参于天稳，又参于器之。某日问：‘清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，意旨如何？’器之：‘万金铸黄金像。’言下有省，器之：‘你见什么道理？’东纯：‘云在青天，水在瓶。’器之首肯云：‘暂时离去，更参大庵师兄。’大庵曾垂示云：‘二龙争珠，谁是得者？’众僧下语不契当，东纯云：‘陷虎机关，各自施。’大庵点头，授衣法。东纯住大宁寺，上堂云：‘古德云：说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。瑞云不说一丈，不行一寸。且道，毕竟如何？’良久云：‘好事不如无。’僧问：‘如何是佛？’答：‘头枕衡山，脚踏北岳。’又一僧间：‘拾得搬柴，寒山烧火，唯有丰干冷坐岩下。敢问：丰干有何长所？’答：‘炎天梅蕊简斋诗，雪里芭蕉摩诘画。’又问：‘竺土大仙心，东西密相付，如何是密付底事？’答：‘夏天雨水多，秋后满田。’问：‘如何是过去心？’答：‘日午打三更。’间：‘如何是现在心？’答：‘杨花九月飞。’问：‘如何是未来心？’答：‘铁锯舞三台。’问：‘毕竟如何？’答：‘万古长空，一朝风月。’高尚之风。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条