1) Field,split.
分象视场
2) bright field image
亮视场象
3) Field,apparent.
外视场，象方视场
4) camera field of view
摄象机视场
5) blinding analysis
视场分析
6) three share vision field
三分视场
1.
In this paper,the reason of several kinds of changes in bright and dark is analysed rationally on three share vision field in the polariscope with polarized light theory.
本文对旋光仪中“三分视场”上光的几种亮暗变化的成因，用光的偏振理论进行了合理分析。
补充资料：钱象祖（居士分灯录）
【钱象祖（居士分灯录）】
象祖(景元禅师法嗣)。钱象祖，字公相，号止庵，钱塘人。参护国景元，元曰：“欲究此事，须得心法两忘乃可。法执未忘，契理亦非悟也。”祖曰：“才涉唇吻，便落意思如何？”元曰：“本自无疮，勿伤之也。”祖涣然有得。守金陵，日以净土真修为念，常于乡州建接待十处，皆以净土极乐等名之，创止庵高僧寮，为延僧谈道之所。自左相辞归，益进净业。嘉定四年二月微疾，书偈曰：“菡萏香从佛国来，琉璃地上绝纤埃。我心清净超于彼，今日遥知一朵开。”僧有问疾者，祖曰：“我不贪生不怕死，不生天不为人，惟求生净土耳。”言讫跏趺而逝，后有人梦空中云：“钱丞相已生西方莲宫，为慈济菩萨。”
赞曰：“两钱公皆元和尚法门高弟，一辞相位修净业，亲近极乐世尊；一临寂时召简堂，嘱以宗门大事，谈笑而去。且道二老汉是同？是别？咄！切忌错认。”
象祖(景元禅师法嗣)。钱象祖，字公相，号止庵，钱塘人。参护国景元，元曰：“欲究此事，须得心法两忘乃可。法执未忘，契理亦非悟也。”祖曰：“才涉唇吻，便落意思如何？”元曰：“本自无疮，勿伤之也。”祖涣然有得。守金陵，日以净土真修为念，常于乡州建接待十处，皆以净土极乐等名之，创止庵高僧寮，为延僧谈道之所。自左相辞归，益进净业。嘉定四年二月微疾，书偈曰：“菡萏香从佛国来，琉璃地上绝纤埃。我心清净超于彼，今日遥知一朵开。”僧有问疾者，祖曰：“我不贪生不怕死，不生天不为人，惟求生净土耳。”言讫跏趺而逝，后有人梦空中云：“钱丞相已生西方莲宫，为慈济菩萨。”
赞曰：“两钱公皆元和尚法门高弟，一辞相位修净业，亲近极乐世尊；一临寂时召简堂，嘱以宗门大事，谈笑而去。且道二老汉是同？是别？咄！切忌错认。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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