2) special-site
特殊部位
1.
[Objective]To explore the clinical characteristics and misdiagnosis reasons and treatments of special-site ectopic pregnancies.
[目的]探讨特殊部位异位妊娠的临床特点、误诊原因及诊疗方法。
3) special position
特殊体位
1.
Objective To observe the outcome of special position intervention in women with persis- tent occipito posterior position(POP)or persistent occipito transverse position(POT).
对研究组产妇实施特殊体位护理以纠正胎位;对照组产妇常规护理。
4) Special workplaces
特殊岗位
6) special configuration
特殊位形
1.
The discriminate matrix is deduced by the methods of screw and kinematic influence coefficients from the balance of the robot s moving platform, and the condition of special configuration of the parallel robot mechanism is obtained, which is only correlated with the angles of position and irrelative to any geometric size.
分析了一新型 3{R∥R∥C}三平移并联机器人机构的特殊位形 文章先从分析该机器人动平台的平衡情况着手 ,采用旋量及运动影响系数矩阵方法 ,推导了机构出现特殊位形的判别矩阵公式 ,由此得出了该并联机器人机构出现特殊位形的条件 由分析可知 ,该特殊位形条件只包含了机构的方位角而不含任何几何尺寸 ,故此三平移并联机器人机构属只含位置奇异而无几何尺寸奇异形的机构 论文还在大型机械动态分析ADAMS软件上建立了仿真模型 ,由此验证了分析的正确性 为该类机器人的实际应用提供了理论依
补充资料：文殊三世果位
【文殊三世果位】
（杂语）文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在号为欢喜藏摩尼宝精佛，未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰：“过去久远无量无边阿僧祇劫，尔时有佛，号龙种上如来。（中略）佛世尊，于此世界南方过于千佛国土，国号平等。（中略）龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提。（中略）龙种上佛寿命四百四十万岁，度天人已入于涅槃。（中略）尔时平等世界龙种上佛岂异人乎？即文殊师利法王子是。”智度论二十九曰：“如首楞严经中，文殊师利自说，七十二亿反作一缘觉，而般涅槃，又现作佛，号龙种尊。”心地观经三曰：“请我释迦牟尼佛当为菩萨戒和上，龙种净智尊王佛当为净戒阿阇梨，未来导师弥勒佛当为清净教授师。”菩萨璎珞经四曰：“过去无数阿僧祇劫有佛，名大身如来。（中略）佛世尊，刹号空寂，正于此处成无上等正觉。（中略）尔时，大身如来，今文殊师利是。”菩萨处胎经文殊身变化品曰：“本为能仁师，今乃为弟子，佛道极广大，清净无增减，我欲现佛身，二尊不并立，此界现受教。（中略）佛刹名无碍，佛名升仙尊。（中略）彼升仙佛者，我身濡首是。”（已上过去之佛名）。央崛摩罗经四曰：“尔时世尊告波斯匿王言：北方去此过四十二恒河沙刹，有国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来，在世教化。（中略）彼如来者岂异人乎？文殊师利即是彼佛。”宝积经六十曰：“此文殊师利成佛之时名为普见。”
（杂语）文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在号为欢喜藏摩尼宝精佛，未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰：“过去久远无量无边阿僧祇劫，尔时有佛，号龙种上如来。（中略）佛世尊，于此世界南方过于千佛国土，国号平等。（中略）龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提。（中略）龙种上佛寿命四百四十万岁，度天人已入于涅槃。（中略）尔时平等世界龙种上佛岂异人乎？即文殊师利法王子是。”智度论二十九曰：“如首楞严经中，文殊师利自说，七十二亿反作一缘觉，而般涅槃，又现作佛，号龙种尊。”心地观经三曰：“请我释迦牟尼佛当为菩萨戒和上，龙种净智尊王佛当为净戒阿阇梨，未来导师弥勒佛当为清净教授师。”菩萨璎珞经四曰：“过去无数阿僧祇劫有佛，名大身如来。（中略）佛世尊，刹号空寂，正于此处成无上等正觉。（中略）尔时，大身如来，今文殊师利是。”菩萨处胎经文殊身变化品曰：“本为能仁师，今乃为弟子，佛道极广大，清净无增减，我欲现佛身，二尊不并立，此界现受教。（中略）佛刹名无碍，佛名升仙尊。（中略）彼升仙佛者，我身濡首是。”（已上过去之佛名）。央崛摩罗经四曰：“尔时世尊告波斯匿王言：北方去此过四十二恒河沙刹，有国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来，在世教化。（中略）彼如来者岂异人乎？文殊师利即是彼佛。”宝积经六十曰：“此文殊师利成佛之时名为普见。”
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