补充资料：却西·罗桑香曲丹白仲美《藏传佛教高僧传略》

【却西·罗桑香曲丹白仲美《藏传佛教高僧传略》】

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　　——三世却西活佛
　　三世却西·罗桑香曲丹白仲美，于藏历第十四绕迥之金鸡年(1861年，清咸丰十一年)六月四日诞生在青海湟中的申中族群加地方，取名为仁青端智。父名阿羌昂加，母名噶朵。
　　3岁时，被塔尔寺认定为前世却西活佛的转世灵童，在家乡附近的山木旦林寺(禅定修院)中受戒出家，从格西罗桑却觉和库峨·罗桑彭措二师闻习佛法和藏文写读。火兔年(1876年)五月二十四日，按四世阿嘉活佛的安排迎到塔尔寺，全寺僧众在山门外列队作隆重的欢迎仪式，在却西院坐床，由多杰羌噶钦·香曲仁清作亲教师，却西经师阿旺嘉华丹白尼玛、赛多经师涅家拉然巴·阿旺却札，欧仁巴·丹巴达杰等上师任屏教师和领诵师，给他授了居士戒和沙弥戒，取法号香曲丹白仲美，拜欧仁巴·丹巴达杰为师学习佛法。
　　土龙年(1868年)四月，回民起义军占领湟中鲁沙尔，进攻塔尔寺，寺院受到了一定程度的破坏。却西三世由老僧官携于坐骑上，避居于家乡的山木旦林寺，约有月余。后又到德查寺塔秀活佛处住了一年多，学习了“十三尊大威德法”等经法。事件平息后，同经师等一行返回塔尔寺，在智旺多杰羌等师处学习了一些佛教经典和教义。此时内蒙古阿巴嘎王公派人前来迎请，土蛇年(1869年)三世却西一行从塔尔寺启程，途经西宁、互助威远堡，到却藏寺朝礼，又经过天祝天堂寺等，进入了荒无人烟的大沙漠，在无水乞食的情况下，苦苦跋涉了13天才走出了沙漠，渡过了难关。旅途中有达尔罕贝勒旗的王爷达罕贝勒和达杰却岭寺的喇嘛等前来迎接，对活佛和侍从等敬献衣物、乘马、寝幕、帐篷、乘轿等。顺路朝拜了达杰却岭寺，给全寺僧众讲经说法，放布施，煮芒加。后又从此寺启程，途经许多地方，皆有迎送，最后来到名叫山乎都的地方时，阿巴嘎王公和侍从200多人前来迎接，互赠厚礼，安住于上世却西的行宫。金羊年(1871年)，去察哈尔拜见五世土观·雪珠旺秀(1839--1894)，五世土观给他传授了《马头金刚密修随赐法》、《护法明王五尊和骑狮护法神法》及《文殊真实名称经》、《白绿度母经》等一些注琉。以后，除在本寺院住锡外，也常到一些王公部落及寺院讲经传法。当三世却西一行有—次来到白若寺的地方时，受到当地头人和寺院僧官的礼遇，暂住此歇息。据说有—天，却西活佛同寺院的几位小僧友到寺庙的后山上采撷山花，别的小僧友都到远处采花去了，他因脚病未好，独自一人就在近处采花。此时来了一位满脸胡须，身穿破旧皮袄的牧羊老人，面向却西活佛顶礼，并从怀中取出一块有天然形成的白色“阿”字的黑石说道：“这是我的祖辈从五台山获得的，我奉献给您，请妥为保存！祈于今冬一定前往五台山朝拜巡礼为善。”说完就走了。当小僧友们采花回来时，三世却西将刚才发生的事儿说了，大家分头在附近寻找老牧人，但已不知去向。后遵照老牧人之言，于是年十月启程前往五台山圣地朝礼施供，并在札萨克喇嘛座前闻习了一些经文诵授，还和格干仓上师一起静修数日，饱览了五台山风光，领受了佛光圣地的福泽，后返回住地。次年，三世却西决定去西藏经受洗礼。于十二月经山西太原到潼关，向当地官员呈明去藏的原委，换取路条，渡过关卡，来到西安。在西安古城，他朝礼慈思寺中的释迦牟尼佛像，该寺方丈张大师设素宴款待，并观看演出，元宵夜欣赏了花灯。后启程上路，到汉中时，在一桥上落马跌昏，幸遇一汉人相救，才得以苏醒，月余方愈。又由四川成都、康定，到达理塘，朝拜了理塘图旦贤巴林(大佛慈洲寺)、巴塘寺庙及著名的毗卢遮那大佛石像，然后从理塘进入前藏。从康定起到西藏的巴拉加达，翻越了大小72座山，渡了大小73条河，历经千难万险。

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