1) solution-phase seed-mediated method
液相晶种法
1.
Based on solution-phase seed-mediated method, the anisotropic silver nanoparticles with triangle-like morphology were directly deposited on the conventional glass substrates.
利用液相晶种法在玻璃表面直接沉积了各向异性类三角形银纳米颗粒。
2) amorphous liquid phase
非晶液相法
1.
This paper discusses the advantages of two phase method consisting of amorphous liquid phase and main phase with composition very close to nominal 2:14:1 phase.
表明非晶液相法能有效减少钕铁硼磁体制造过程中的氧化，其他工艺相同时可获得比单相法更高的磁性能。
3) liquid-phase crystallization
液相晶化法
1.
SAPO-34 molecular sieve was synthesized by liquid-phase crystallization using morpholine(Mor) and morpholine-tetraethylammonium hydroxide(Mor-TEAOH) as templates.
分别以吗啉(Mor)和吗啉-四乙基氢氧化铵(Mor-TEAOH)为模板剂,采用液相晶化法合成SAPO-34分子筛,考察晶化温度、晶化时间和模板剂对合成SAPO-34分子筛的影响和SAPO-34分子筛催化甲醇制低碳烯烃(MTO)的性能。
2.
SAPO-34 molecular sieves were synthesized by liquid-phase crystallization with phosphoric acid,AlO(OH)·3H2O and SiO2 gel as sources of P,Al and Si respectively,and using tetraethylammonium hydroxide and morpholine as templates.
分别以磷酸、拟薄水铝石和硅溶胶为磷源、铝源和硅源,吗啡啉和四乙基氢氧化铵为模板剂,采用液相晶化法合成了SAPO-34分子筛。
4) seed crystallization
晶种结晶法
5) liquid crystalline phase
液晶相
1.
2,6-Bis(4-alkylbenzoyl) aminopyridine(A series),no liquid crystalline phase,and(4-alkoxybenzoic) acids(D series) were selected as the monomers of hydrogen-bonded liquid crystals to form T-shaped hydrogen-bonded liquid crystal complexes(AmDn).
通过调整2,6-二[N,N′-二-(4-烷基苯甲酰基)]氨基吡啶分子上柔性烷基的长度和极性,可以有效地调节它与4-烷氧基苯甲酸形成的氢键复合物的液晶相变温度以及液晶态的稳定性;增加2,6-二[N,N′-二-(4-烷基苯甲酰基)]氨基吡啶分子上柔性烷基的长度,其复合物AmDn的液晶相温度范围趋于变窄,清亮点逐渐下降,其液晶态稳定性也逐渐下降;以2,6-二[N,N′-二-(4-烷基苯甲酰基)]氨基吡啶分子替代2,6-二[N,N′-二-(4-烷氧基苯甲酰基)]氨基吡啶分子,可以降低分子的极性,使其单体的熔点及其氢键复合物AmDn的相变温度下降。
2.
The dynamic behaviors of the lamellar and hexagonal liquid crystalline phases of PEO-PPO-PEO/D_2O/p-xylene composite were studied by 2H NMR spectroscopy.
采用D2O的2HNMR线型和弛豫分析了PEOPPOPEO/D2O/对二甲苯体系的层状和六角液晶相的动力学行为。
3.
It is showed that the molecule self-assembled to lamellar structure at room temperature and hexagonal perforated layer in liquid crystalline phase.
DSC、SAXS解析结果表明,室温下该化合物的聚集态结构为层状,液晶相为六方穿孔层状结构。
6) mesophase range
液晶相区
1.
The results show that the A series compounds can improve both the melting and clearing point,accompanying with broad mesophase range,B series compounds can reduce the melting point of the base composition evidently.
依据近似加法规则,考察了A、B系列反式十氢萘类液晶的引入对配方性能的影响规律,结果显示,A系列反式十氢萘类液晶添加到混合液晶基础配方中,能同时改善配方的高温性能和低温性能,拓宽液晶相区间;B系列添加到基础配方中,能明显改善基础配方的低温性能。
补充资料：十种善法──水喻菩萨十种善法
【十种善法──水喻菩萨十种善法】
﹝出除盖障菩萨所问经﹞
夫水之为德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢；炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。今取以为喻者，菩萨业惑清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善芽增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，成就菩提，超登觉岸也。
［一、流润赴下］，菩萨常行平等之慈，柔和善顺，能以清净法水，调熟众生，溥得沾溉，令其一切善根，悉皆增长。譬如大水遍行地中，流润于下，一切萌檗，无不滋长也。
［二、植善法种］，植，种也。菩萨广植一切菩提种子，常以定水灌溉，令得增长，而成妙果。譬如大地，种植一切药树谷果，由水滋溉增长，然后繁茂而结实也。
［三、信乐欢喜］，菩萨自性信顺三宝，乐求出世间法，心清净故，即生欢喜，复能令他一切有情，亦皆信乐，而生欢喜；譬如大水，自性流润，复能润物也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［四、坏烦恼根］，菩萨以禅定之水，浸渍一切有情烦恼根种，悉令败坏，无复续生；譬如大水，浸渍大地，而草木诸根，悉皆坏烂也。
［五、自体无杂清净］，菩萨为离贪嗔痴等杂染之法，守护诸根，悉令清净；譬如大水，其源不杂，而本清净也。
［六、息烦恼热］，菩萨以清凉法水，悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦，譬如夏月，地极炎蒸，人亦烦热，得水除解，悉皆清凉也。
［七、止欲渴爱］，欲即五欲，渴爱者，于诸尘境而生爱着，如渴而思饮浆水也。菩萨因一切有情渴爱所逼，即为开示，令于欲尘之境，不生爱着，譬犹清凉之水，能除一切焦渴之苦也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［八、深广无涯］，菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
［九、高下充满］，菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
［十、息诸尘坌］（房吻切，又步寸切），坌，尘塕也。（塕，乌孔切，尘起貌）。菩萨以定慧之水，普润一切有情，令其去粗恶之习，而发柔软之心，永息烦恼之尘，同入清净之境；譬如大水流润，一切尘坌粗恶地方，悉使润泽，而复清净也。
﹝出除盖障菩萨所问经﹞
夫水之为德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢；炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。今取以为喻者，菩萨业惑清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善芽增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，成就菩提，超登觉岸也。
［一、流润赴下］，菩萨常行平等之慈，柔和善顺，能以清净法水，调熟众生，溥得沾溉，令其一切善根，悉皆增长。譬如大水遍行地中，流润于下，一切萌檗，无不滋长也。
［二、植善法种］，植，种也。菩萨广植一切菩提种子，常以定水灌溉，令得增长，而成妙果。譬如大地，种植一切药树谷果，由水滋溉增长，然后繁茂而结实也。
［三、信乐欢喜］，菩萨自性信顺三宝，乐求出世间法，心清净故，即生欢喜，复能令他一切有情，亦皆信乐，而生欢喜；譬如大水，自性流润，复能润物也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［四、坏烦恼根］，菩萨以禅定之水，浸渍一切有情烦恼根种，悉令败坏，无复续生；譬如大水，浸渍大地，而草木诸根，悉皆坏烂也。
［五、自体无杂清净］，菩萨为离贪嗔痴等杂染之法，守护诸根，悉令清净；譬如大水，其源不杂，而本清净也。
［六、息烦恼热］，菩萨以清凉法水，悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦，譬如夏月，地极炎蒸，人亦烦热，得水除解，悉皆清凉也。
［七、止欲渴爱］，欲即五欲，渴爱者，于诸尘境而生爱着，如渴而思饮浆水也。菩萨因一切有情渴爱所逼，即为开示，令于欲尘之境，不生爱着，譬犹清凉之水，能除一切焦渴之苦也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［八、深广无涯］，菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
［九、高下充满］，菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
［十、息诸尘坌］（房吻切，又步寸切），坌，尘塕也。（塕，乌孔切，尘起貌）。菩萨以定慧之水，普润一切有情，令其去粗恶之习，而发柔软之心，永息烦恼之尘，同入清净之境；譬如大水流润，一切尘坌粗恶地方，悉使润泽，而复清净也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条