1) Epicurean
[英][,epikju'ri:ən] [美][,ɛpɪkju'riən]
伊壁鸠鲁派
1.
Medicine and Methodology of Epicurean Therapy of Soul;
伊壁鸠鲁派灵魂治疗的“药”和“药引”
2) Epicureanism
[英][,epikju'riən,izəm] [美][,ɛpɪkjʊ'rɪən,ɪzəm]
伊壁鸠鲁学派
1.
The Two Theories of Free Will and Moral Dutyin Ancient Greece——Based on the Comparison between Epicureanism and Stoicism
古希腊自由意志与道德责任的两种理论——基于伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派的比较
3) Epikouros and Epikureans
伊壁鸠鲁和伊壁鸠鲁学派
4) Epicurus
[英]['epi,kjuərəs] [美]['ɛpɪ,kjʊrəs]
伊壁鸠鲁
1.
The Basic Principle of Cognitive Therapy in the Fragment of Epicurus;
试论伊壁鸠鲁的精神疾患的认知疗法
2.
On the Historical Origins and Forming Reasons of the Philosophy of Epicurus;
简论伊壁鸠鲁哲学的历史渊源和形成原因
5) Epicures
伊壁鸠鲁
1.
A Review of Epicures Thoughts on Ethics;
重新审视伊壁鸠鲁辩证的伦理思想
2.
On Some Modern Interpretations of Epicures Philosophy;
伊壁鸠鲁哲学意义的现代读解
6) Epicurean
[英][,epikju'ri:ən] [美][,ɛpɪkju'riən]
伊壁鸠鲁
1.
A Comparison between Epicurean s Principle of Joy and Aristotle s View of Happiness;
伊壁鸠鲁快乐主义与亚里士多德幸福观之比较
2.
The great Greek thinkers of the enlightenment of the Epicureans move the materialism philosophy is the source of Marx\'s,Marx\'s critique of old thinkers,has created a new theory is the most powerful weapon.
古希腊最伟大的启蒙思想家伊壁鸠鲁能动的唯物主义哲学才是其理论来源,是马克思批判旧思想家、创立新理论最有力的武器。
补充资料：伊壁鸠鲁
| 伊壁鸠鲁（前341～前270） Epikouros 古希腊哲学家，无神论者。 生平与著作 出生于萨摩斯 。曾在雅典接受军事训练2年。据记载，他自称14岁开始学习哲学，曾就学于柏拉图学派的潘菲劳和德谟克利特学派的脑西芬尼等人，并熟悉亚里士多德和阿那克萨戈拉等早斯哲学家的哲学。伊壁鸠鲁继承、修正和发展了德谟克利特的哲学，建立起一个思想上统一的完整体系。前306年到雅典，在他自己买的一所花园里办学，由此伊壁鸠鲁学派也称花园学派。伊壁鸠鲁的学校里有男有女，还有奴隶，以充满友谊而著称。据记载，伊壁鸠鲁的著作多达300多卷，其中重要的有《论自然》、《准则学》、《论生活》和《论目的》等 。现存的只有3封书信和一些残篇。 哲学思想 伊壁鸠鲁认为 ，哲学的任务是研究自然的本性，破除宗教迷信，分清痛苦和欲望的界限，以便获得幸福生活。因此他的哲学可以分为三个组成部分：物理学、准则学（主要讨论逻辑和认识论问题）和伦理学。 伊壁鸠鲁认为感觉是判断真理的标准。感觉是直接的，无所谓错误，错误只发生在对感觉的判断中。他依据感觉经验，肯定物体的存在，进一步发展了德谟克利特的原子论学说。修正了德谟克利特关于原子体积和形状有无限多差别的观点，增加了与原子的运动有关的重量这一特性。提出原子有三种运动：因重量而垂直下落的运动、稍微偏离直线的偏斜运动以及由此而产生的碰撞运动。伊壁鸠鲁认为物体的颜色等可以感觉到的性质是客观的，人的感觉是可靠的，概念来源于感觉，克服了德谟克利特以及古代哲学家对感觉不信任的倾向，反对了怀疑论和柏拉图的先验论。 伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁还认为人是以个人快乐为准则的生物。国家建立在相互约定的基础上，正义是人们互不侵害的契约，有利于人相互关系的便是正义的，否则是不正义的。 伊壁鸠鲁学派 伊壁鸠鲁的学说被他的历代弟子奉为必须遵守的信条。伊壁鸠鲁的著名学生有麦特罗多洛、科洛特和继承伊壁鸠鲁学园领袖的赫尔玛可。伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊——罗马世界。伊壁鸠鲁学派作为最有影响的学派之一延续了4个世纪。罗马时期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。他写的哲学长诗《物性论》，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。3世纪以后，伊壁鸠鲁的学说成了基督教的劲敌。在中世纪，伊壁鸠鲁成了不信上帝、不信天命、不信灵魂不死的同义语。文艺复兴时期，由于卢克莱修《物性论》的发现和出版，扩大了伊壁鸠鲁学说对早期启蒙思想家的影响。17世纪P.伽森狄全面恢复了伊壁鸠鲁学说，它直接影响了17～18世纪英、法唯物主义哲学和自然科学。伊壁鸠鲁的社会契约说是近代社会契约论的直接先驱，他的伦理思想对英国J.边沁、J.S.密尔等的功利主义发生了影响。 |
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