1) aesthetic fation in Wei and Jin Dynasties
魏晋审美风尚
2) aesthetic tendency
审美风尚
1.
This thesis,under the historical background of mass culture spuring the chang of aesthetic tendency,embodys the historical change of aesthetic tendency in the presenttime.
在当今审美文化分层流变的发展轨迹中 ,大众文化的兴起促使了审美风尚的转变。
3) aesthetic fashion
审美风尚
1.
The mutual influence of music and literature did not only decide the age s aesthetic fashion, it also influenced the change of the literary style and theory.
魏晋时期音乐与文学的交互影响,不仅共同规约了时代审美风尚,同时还影响了文学理论和诗文风格的转变。
2.
In the present paper, the author manages to use historiography, sociology and archaeology to carve out a new space for Capital Fu from the capital construction, life and aesthetic fashion.
本文运用史学、社会学等方面的知识，结合考古资料，从都城营造、都城生活、都城审美风尚三个方面对都城赋进行文化解读，试图为都城赋的研究寻一新空间。
4) The aesthetic culture of The Wei,Jin,Northern and Southern Dynasty
魏晋南北朝审美文化
5) An Overview Of Nature Aesthetics of Weijin Dynasties
魏晋自然审美概观
6) Wei Jin aesthetic
魏晋美学
1.
There were three means of the nature in Wei Jin aesthetics: one was the natural in nature, the second was spontaneousness and own so, the third was nature in the life meaning.
魏晋美学中的自然具有三层含义，一是自然界的自然；二是自然而然，自己如此；三是生命意义上的自然。
补充资料：《魏晋玄学论稿》
中国现代哲学史家汤用彤的著作。1962年 9月由中华书局第一次正式出版。本书包括论文 9篇，在1938～1947年期间陆续写成，其中除《言意之辨》一篇，其余都曾先后分别发表于当时国内的报刊杂志上。《王弼之周易论语新义》一篇,曾由奥人李华德译成英文,载1947年美国《哈佛亚洲研究杂志》，引起了国外学术界的重视。
《魏晋玄学论稿》的第1篇《读刘劭人物志》,是关于魏晋玄学思想探源的专门论文。第 2篇《言意之辨》，在综论魏晋玄学方法论的同时，比较了过去烦琐的"汉代经学"与新起"魏晋玄学"的根本不同点。第3篇《魏晋玄学流别略论》，对魏晋玄学思想发展史作了扼要的评述，是全书的纲领。本书其他一些论文，对"魏晋玄学"的创始人之一王弼的思想，进行了深入系统的分析，并阐明了中国汉魏之际的哲学从"宇宙构成论"到形而上学"本体论"的转变。此外，本书对有代表性的玄学家，如向秀与郭象的《庄子注》是怎样"以儒道为一"的思想，也作了具体分析。最后一篇是《谢灵运辨宗论书后》，论及道生的"顿悟"说在中国哲学思想发展史上的意义，指出了它对后来宋明理学的影响。本书附录《魏晋思想的发展》，是根据作者一次专门学术演讲的记录整理而成，是一篇全面总结性的著作，涉及中国魏晋玄学的产生是否受到外来佛教影响的问题。
《魏晋玄学论稿》力图结合中国社会历史条件，具体阐明魏晋玄学思潮产生、发展乃至没落的过程及其规律，是一本有较高学术价值的著作。
《魏晋玄学论稿》的第1篇《读刘劭人物志》,是关于魏晋玄学思想探源的专门论文。第 2篇《言意之辨》，在综论魏晋玄学方法论的同时，比较了过去烦琐的"汉代经学"与新起"魏晋玄学"的根本不同点。第3篇《魏晋玄学流别略论》，对魏晋玄学思想发展史作了扼要的评述，是全书的纲领。本书其他一些论文，对"魏晋玄学"的创始人之一王弼的思想，进行了深入系统的分析，并阐明了中国汉魏之际的哲学从"宇宙构成论"到形而上学"本体论"的转变。此外，本书对有代表性的玄学家，如向秀与郭象的《庄子注》是怎样"以儒道为一"的思想，也作了具体分析。最后一篇是《谢灵运辨宗论书后》，论及道生的"顿悟"说在中国哲学思想发展史上的意义，指出了它对后来宋明理学的影响。本书附录《魏晋思想的发展》，是根据作者一次专门学术演讲的记录整理而成，是一篇全面总结性的著作，涉及中国魏晋玄学的产生是否受到外来佛教影响的问题。
《魏晋玄学论稿》力图结合中国社会历史条件，具体阐明魏晋玄学思潮产生、发展乃至没落的过程及其规律，是一本有较高学术价值的著作。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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