1) channel sensing
信道感知
1.
Multiple access algorithm based on channel sensing and prediction;
一种基于信道感知和预测的多址接入方法
2.
In this paper,we propose a channel capacity theory of a secondary user in cognitive networks with imperfect channel sensing information,which is a integrity and complement of the current channel capacity theory.
在现有的以理想信道感知为条件的机会频谱共享容量分析基础上,重点讨论非理想感知对机会频谱共享中次用户信道容量的影响。
2) Cognitive Pilot Channel
感知导频信道
1.
Based on the Cognitive Pilot Channel (CPC) concept proposed in the European project E2R, a further study on the content of CPC is proposed in this paper.
本文基于欧盟E2R项目已提出的异构网络中CPC(感知导频信道)广播信道,对CPC可以广播的内容进行了研究。
3) Road Condition Perception
道路信息感知
4) multi-channel spectrum sensing
多信道频谱感知
1.
Based on Bayesian Inferring,this paper introduces a novel multi-channel spectrum sensing method,which uses only the partial channel information sensed by collaborating cognitive users to retrieve all the channel states.
基于贝叶斯推理的多信道频谱感知方法和思想,文章通过多个认知用户随机地选择部分信道进行协作感知并利用特殊设计的贝叶斯推理法则来快速有效地获取所有信道的活动状态。
6) Feeling-of-knowing
知道感
1.
The experiment explored the sensibility and response bias of words and pictures in Feeling-of-Knowing task.
该实验考察了在“知道感”（FOK）任务中的字词和图片的感受性和判断标准的差异。
2.
The central purpose of this study was to investigate the memory monitoring ability in aMCI via a specific experi-mental feeling-of-knowing (FOK) task, to find out how aMCI patients estimate their own memory capability.
方法建立记忆监测的神经心理学实验方法,以知道感(FOK)模型为记忆监测的实验任务。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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