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1)  Sui and Tang dynasties in China
中国隋唐时代
1.
The colored figure paintings in the Sui and Tang dynasties in China imposed great influences to South Korea at that time.
本文在分析中韩古代相似的东方色彩观后,对中国隋唐时代设色人物画的表现内容与特点,以及代表画家、重要作品,包括佛窟、墓室壁画进行考察;接着又对韩国朝鲜时代的设色人物画,包括风俗画、民画、壁画的代表画家与重要作品进行研究,寻求二者的时代特征。
2)  Sui,Tang and Five Dynasties
隋唐五代
1.
Shipbuilding in the Southwest Region of Sui, Tang and Five Dynasties Periods;
隋唐五代时期西南地区造船业研究
2.
The text carried on more overall research to Bi syndrome problems in Sui, Tang and Five dynasties.
本文对隋唐五代时期的痹症问题进行了较为全面的研究。
3)  the Sui and Tang dynasties
隋唐时期
1.
This paper gives a brief introduction to color folk customs the Sui and Tang dynasties.
本文简要地叙述了隋唐时期中国民间流行的色彩民俗,认为,统治者硬性的规定和社会的主流观念是这一时期民间色彩民俗流行的主要原因。
2.
The important festivals in Luoyang in the Sui and Tang Dynasties were Shangyuan festival,Shangsi festival,Hanshi festival,Tomb-sweeping Day and Yulanpanhui and so on.
隋唐时期,洛阳的重要节日有上元节、上巳节、寒食节、清明节、盂兰盆会等,无论民间还是朝廷,都积极参与,十分热闹隆重。
4)  Sui and Tang Dynasties
隋唐时期
1.
On Economy and Culture in Guangxi in Sui and Tang Dynasties——Also on Sui and Tang Rule over Guangxi and Development of Han Nationality;
论隋唐时期广西地区的经济和文化态势——兼论隋唐对广西的统治和汉族的发展
2.
Study on other measuring units of Chinese medicine in Sui and Tang dynasties;
隋唐时期药物非衡量单位的考察
3.
Study on weight units of Chinese medicine in Sui and Tang dynasties;
隋唐时期药物衡量单位的考察
5)  the period of Sui and Tang dynasties
隋唐时期
1.
The period of Sui and Tang dynasties was the second pinnacle of prevailing of burying tomb guardians.
隋唐时期是我国兴起墓中随葬镇墓神物的第二个高峰。
6)  Sui and Tang dynasty
隋唐时期
1.
Analyze the Conception of Artistic Innovation of Sui and Tang Dynasty Through Dight Art Works;
从八件艺术作品看隋唐时期的艺术创新观念
补充资料:蒙昧时代、野蛮时代、文明时代
      恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中对人类历史时期所划分的三个时代。这种时代的划分,是以L.H.摩尔根(1818~1881)在《古代社会,或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》(1877)一书中对人类历史时期的划分为根据的。恩格斯认为摩尔根对人类历史时期的划分以生产上技能的发展和获取生活资料的进步为标志是科学的,是历史唯物主义的,因此加以采纳,并填补了一些必要的实际资料。
  
  蒙昧时代  人类的幼稚时期,以顺应自然条件为特征。这个时期,人类以采集现成的天然产物为主,如采集果实,挖掘根茎、块根,拾取鱼贝和猎取动物等为食物。人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪,逐渐到磨制石器和制造弓箭,并掌握了磨擦取火的本领,从而用火和石斧做独木舟等。相应地人类也从居住的森林走出,开始有了萌芽状态的相对定居的村落。
  
  野蛮时代  基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和铁。有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群,导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模的田间耕作,使其成为人类食物的主要来源。
  
  由于畜牧业和农业的发展,人口也开始急剧增加,稠密地居住在不大的地域里。据荷马史诗所述,希腊人在进入野蛮时代的全盛时期后,有了完善的铁器,从事榨油和酿酒,发展手工艺金属加工,制造货车和战车,用圆木和木板造船。这时已出现了带有艺术性的建筑的萌芽,由带有炮楼和雉堞的城墙围绕起来的城市等。这些是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
  
  文明时代  由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。文明时代的第一种社会形式是奴隶制,继之而来的是封建主义制度和资本主义制度。文明时代的这三种社会形式所共有的特点是:①都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以生产资料的私有制为其共同的基础。②存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面前是不自由的。③国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。
  
  社会主义社会以前的所谓文明时代,只是就生产技能等的发展而言,就社会性质说,实际上是既不文明、又不自由、也不道德的时代。因之,它必将被真正文明、自由和道德高尚的社会主义和共产主义时代所代替。这是人类历史由低级向高级发展的必然。
  

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