1) "Bu Daiyuan" Building
“布袋院”
2) Hop-pocket courtyard
布袋院
3) cloth
布
1.
In respect to the characteristics and working principle of storage cloth machine, we constructed a similar circuit whose linear system model is the same as that of storage cloth machine, and adopted the analytical method used in circuit transient state to analyze the storage property of storage cloth machines.
针对纺织机械中储布机的工作原理与特点,参照电路暂态分析方法建立与其线性系统模型相同的电路线性系统,采用电路暂态分析方法分析了储布机的储布性能,给出了确定影响储布机储布性能的各参数的方法。
2.
This paper analyzes the adjusting principles for the adjusting structure of cloth feeding tension in the textile industry, makes a linear detachment of the working state of tension adjusting, and confirms in advance a set of PID controlling parameters in accordance with individual segments by Ziegler-Nichols rules.
对纺织工业中布输送张力调节结构的调节原理进行了分析。
3.
The methods for preparing ZrO2 fibers, ZrO2 fibrous mats,rigid ZrO2 fibrous products,fibrous papers and cloths were introduced in this paper.
本文介绍了氧化锆纤维、氧化锆纤维毡、刚性氧化锆纤维制品、氧化锆纤维纸及氧化锆纤维布的制备方法、主要性能及应用领域和发展现状。
4) Isodose distribution
布源分布
5) routing
布线布局
6) Weibull distribution
韦布分布
1.
Parameter estimate of three parameters Weibull distribution;
三参数韦布分布的参数估计
2.
To the Situation of characteristic of product obeying weibull distribution the paper gives a kind of measuring Sampling; and has worked out the co-function.
本文就产品特征服从韦布分布的情况，建立了一类计量抽样检验方案，并求出其ＯＣ函数。
参考词条
补充资料：布袋和尚《定应大师布袋和尚传》
【布袋和尚《定应大师布袋和尚传》】
明州奉化布袋和尚。不知何许人。自称契此。未详氏族。形裁腲(乌罪切)脮(奴罪切)。蹙额皤腹。出语无定。寝卧随处。常以杖荷一袋囊并破席。凡供身之具。尽贮囊中。入廛肆聚落。见物则乞。或醯醢鱼菹。才接入口。分少许投囊中。时号长汀子。一日。有僧在师前行。师乃拊其背。僧回首。师曰。乞我一文钱。曰。道得即与汝一文。师放下布袋。叉手而立。白鹿和尚问。如何是布袋。师便放下布袋。曰。如何是布袋下事。师负之而去。先保福和尚问。如何是佛法大意。师放下布袋叉手。福曰。为只如此。为更有向上事。师负之而去。师在街衢立。有僧问。和尚在这里作甚么。师曰。等个人。曰。来也。来也。归宗柔和尚别曰。归去来。师曰。汝不是这个人。曰。如何是这个人。师曰。乞我一文钱。师有歌曰。只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。非圣非凡复若平。不强分别圣情孤。无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高称道情。携锡若登故国路。莫愁请处不闻声。又有偈曰。是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱。豁开心地任从他。若逢知己须依分。纵遇冤家也共和。若能了此心头事。自然证得六波罗。我有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体不如。来者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是一躯。分身千百亿。又有偈曰。一钵千家饭。孤身万里游。青目睹人少。问路白云头。梁贞明三年丙子三月。师将示灭。于岳林寺东廊下端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。偈毕安然而化。其后复现于他州。亦负布袋而行。四众竞图其像。
明州奉化布袋和尚。不知何许人。自称契此。未详氏族。形裁腲(乌罪切)脮(奴罪切)。蹙额皤腹。出语无定。寝卧随处。常以杖荷一袋囊并破席。凡供身之具。尽贮囊中。入廛肆聚落。见物则乞。或醯醢鱼菹。才接入口。分少许投囊中。时号长汀子。一日。有僧在师前行。师乃拊其背。僧回首。师曰。乞我一文钱。曰。道得即与汝一文。师放下布袋。叉手而立。白鹿和尚问。如何是布袋。师便放下布袋。曰。如何是布袋下事。师负之而去。先保福和尚问。如何是佛法大意。师放下布袋叉手。福曰。为只如此。为更有向上事。师负之而去。师在街衢立。有僧问。和尚在这里作甚么。师曰。等个人。曰。来也。来也。归宗柔和尚别曰。归去来。师曰。汝不是这个人。曰。如何是这个人。师曰。乞我一文钱。师有歌曰。只个心心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若睹目前真大道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者只明无学地。非圣非凡复若平。不强分别圣情孤。无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高称道情。携锡若登故国路。莫愁请处不闻声。又有偈曰。是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱。豁开心地任从他。若逢知己须依分。纵遇冤家也共和。若能了此心头事。自然证得六波罗。我有一布袋。虚空无挂碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体不如。来者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人画画不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是一躯。分身千百亿。又有偈曰。一钵千家饭。孤身万里游。青目睹人少。问路白云头。梁贞明三年丙子三月。师将示灭。于岳林寺东廊下端坐磐石。而说偈曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。偈毕安然而化。其后复现于他州。亦负布袋而行。四众竞图其像。
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