1) earlier period Chinese aesthetic education thought
早期中国美育思想
2) The Early History of the En-lightening Academic Thought
《中国早期启蒙思想史》
3) china enlighten ideologist in Ming and Qing dynasty
中国早期启蒙思想家
4) early aesthetic ideologies
早期美学思想
1.
Through the study of the reasonable core of Hegel s early aesthetic ideologies,this paper proposes,among Hegel s early aesthetic ideologies,the gradual formation of the conscious historical viewpoint and the ideology of dialectic,the development of the idea of humanitarianism and work creating man and man s alienation and the view that aesthetic activities are the highest-class for rational acti.
本文通过对黑格尔早期美学思想合理内核的研究 ,指出在黑格尔早期美学思想中 ,自觉的历史主义观点和辩证法思想已逐步形成 ;已初具人道主义的色彩 ;已萌发出劳动创造人以及人的异化的思想 ;鲜明提出了审美活动是理性最高活动的观点。
5) the thought of aesthetics education in ancient China
中国古代美育思想
6) early educational thought
早期教育思想
1.
The influence and contribution of Deng Xiao-ping s early educational thought is of great significance in such ways as to awaken the hard-working public,to push forward the process of democracy,to develop the ethnic education to a new level,to accumulate educational experience,and to enrich the bank of theories.
邓小平早期教育思想的影响与贡献巨大,其内涵具有唤起劳苦大众,推进民主进程,开创民族教育新局面,传承文明新风,积淀教育经验,丰富理论宝库的重要意义。
补充资料：《淮南子》中美育心理学思想
《淮南子》中美育心理学思想
psychological thought on aesthetic education in Huai Nan Zi
《淮南子》中美育心理学思想(psy-ehologiea]thought on aesthetie edueationin Huai Na。21)((淮南子》又名《淮南鸿烈》。汉高祖之孙淮南王刘安(公元前179一前122年)及其门人的著作。因作者多受道家思想影响，有些美学观点非常玄虚，不易理解，但有些审美教育观点仍有可取之处。如关于美丑问题，《淮南子》认为美丑都具有一定的特性，不因人的主观好恶而改变其性质。《淮南子·说山训》举例说:“碗琐之玉，在污泥之中，虽廉者不释:弊革颤甄，在甄茵之上，虽贪者不搏。美之所在，虽污辱，世不能贱:恶之所在，虽高隆，世不能贵。”这是用以物喻人的对比手法表述美学思想，其意是以美玉代表品德高尚的人，或心灵美的人。而以弊草散甄比喻卑鄙小人。品德高尚的人，就是一时受到侮辱，世人也不会轻贱他;反之，丑恶的小人，即使一时得宠，也不能受到世人的尊重。这样的美丑观点，明显是为了教育人保持高尚的品德。又如作者认识到，如果主体的行为和所具备的条件有变化，也会影响别人对他的审美评价。《淮南子·修务训》举例说:“毛始西施是天下美人，如果使她口衔腐鼠，身披刺猜皮、穿豹子裘，腰带死蛇，就是贫贱的人在她面前经过，也要掩鼻斜视瞧不起她。”作者以美人之美，比喻人的心灵美或品德美，是内在的美、美的本质;以衣著比喻表现于外的文饰。如果质文相称，就如心灵美与言行美内外-致。所谓文质彬彬，然后君子，如内美外丑，也有损于美人的形象。《淮南子》关于内质外文的美育心理学思想，也表现在论歌唱和绘画方面:唱歌，只有抒发情感意志的心声才能形成美妙的歌声，故“乐听其音，则知其俗，见其俗则知其化”，乐教才有可能;画人物，只是形象逼真不算美，必须把人物的情感、意志表现出来，所谓“神似”才有感染力，作为学习的榜样，才能起到美育作用。 (匝亚}撰甘欣然审)
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