1) theory of poetic scenes
景论
1.
His theory is a key link in the development of ancient Chinese theory of poetic scenes and thus very influential.
王夫之的景论是中国古代诗歌情景理论发展史上非常重要的一环,影响深远。
2) theoretical background
理论背景
1.
In this paper, therefore, the author, on the strength of a documentary research methodology, analyses the women-related theories and viewpoints of the "May 4 Movement" period, thus finding out their basic concept, central content and theoretical background.
本文以为,有中国特色的妇女理论建设要在妇女运动实践中进行基本概念和理论的梳理,因而运用文献研究的方法,对“五·四”时期有关妇女问题的理论观点进行了分析,从中发现其基本概念、核心内涵及其理论背景。
2.
This paper attempts to summarize the different features of these two models and to analyze the different theoretical backgrounds.
本文通过对两种发展模式不同特征的总结,分析了不同特征形成的理论背景。
3) prospect theory
前景理论
1.
A traveler route choice model based on prospect theory and case study;
基于“前景理论”的路径选择行为建模及实例分析
2.
Corruption and Measures for Anticorruption——A Study Based on Prospect Theory;
腐败行为及其治理选择——基于前景理论的研究
5) theory background
理论背景
1.
It s included selecting textbooks,cultivating students interest and ability,enlightening them on the theory background and ideological method,and applying interaction and various other teaching techniques in class.
主要介绍了复变函数与积分变换课堂教学改革的四方面的内容:合适的教材,学生的兴趣与能力的培养,理论背景及思想方法的重要性,双向交流和多种教学手段的运用。
2.
This paper mainly introduces the reform in the method of teaching the course of functions of complex variable and integral transform, complete with discussion on problems like selecting suitable textbooks, cultivating students interest and ability, enlightening them on the theory background and ideological method, and applying interaction and various other teaching techniques in class.
文章主要介绍复变函数与积分变换课堂教学改革,讨论了以下几点内容:合适的教材,学生的兴趣与能力的培养,理论背景及思想方法的重要性,双向交流和多种教学手段的运用。
补充资料：文化景观论
认为应当从研究文化景观来分析人地关系的观点，是人地关系论的一种学说。文化景观论认为，文化景观是地面上可以感觉到的人文现象的形态，人文地理学应该研究这种人类及其劳动所创造的能反映人类集团的文化和经济的景观。
F.拉采尔最先系统地阐明文化景观的概念，他称之为历史景观（见景观）。他主张对田地、村落、城镇及道路等进行分类，以便了解其分布、相互联系和历史起源。文化景观论是由德国地理学家O.施吕特尔提出的。他在1906年提出文化景观与自然景观的区别，并要求把文化景观当作从自然景观演化来的现象进行研究。他把文化景观分为可动的和不可动的两种形态，前者指人以及随人移动的货物等；后者通过文化作用于景观的全部效果来反映，如道路及其型式。美国地理学家C.O.索尔继施吕特尔之后提倡文化景观论,他在1925年发表的《景观的形态》一文中,把文化景观定义为由于人类活动添加在自然景观上的形态，认为人文地理学的核心是解释文化景观。另一个美国地理学家D.S.惠特尔西1929年更进一步提出"相继占用"概念，认为地理学不应是研究人类对环境的适应，而是研究一个地区内人类社会占用的历史演变过程。但也有一些地理学家对文化景观论提出异议，如德国地理学家A.赫特纳反对施吕特尔关于地理学限于研究景观的可见现象的观点。美国地理学家R.哈特向则对文化景观提出疑义，认为在任何地方只有一种景观，如果那里没有人，就不是文化景观；如果人类已进入，自然景观就不复存在了。另外，他认为文化景观论不是建立在逻辑的和地理学历史发展的基础上。
F.拉采尔最先系统地阐明文化景观的概念，他称之为历史景观（见景观）。他主张对田地、村落、城镇及道路等进行分类，以便了解其分布、相互联系和历史起源。文化景观论是由德国地理学家O.施吕特尔提出的。他在1906年提出文化景观与自然景观的区别，并要求把文化景观当作从自然景观演化来的现象进行研究。他把文化景观分为可动的和不可动的两种形态，前者指人以及随人移动的货物等；后者通过文化作用于景观的全部效果来反映，如道路及其型式。美国地理学家C.O.索尔继施吕特尔之后提倡文化景观论,他在1925年发表的《景观的形态》一文中,把文化景观定义为由于人类活动添加在自然景观上的形态，认为人文地理学的核心是解释文化景观。另一个美国地理学家D.S.惠特尔西1929年更进一步提出"相继占用"概念，认为地理学不应是研究人类对环境的适应，而是研究一个地区内人类社会占用的历史演变过程。但也有一些地理学家对文化景观论提出异议，如德国地理学家A.赫特纳反对施吕特尔关于地理学限于研究景观的可见现象的观点。美国地理学家R.哈特向则对文化景观提出疑义，认为在任何地方只有一种景观，如果那里没有人，就不是文化景观；如果人类已进入，自然景观就不复存在了。另外，他认为文化景观论不是建立在逻辑的和地理学历史发展的基础上。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条