2) Zhu Zi Bian Lüe
《助字辨略》
1.
Analysing the Terminologies of Explaining Words of Liu Qi s Zhu Zi Bian Lüe;
试析刘淇《助字辨略》释词术语
2.
The Standpoint to Functional words of Liu Qi and Methods of Interpreting Words of Zhu Zi Bian Lüe;
刘淇的虚词观与《助字辨略》的释词法
3) The Elementary Research of Zhuzibianlue
《助字辨略》初探
4) The Study of Zhu zi Bian Lue
《助字辨略》研究
5) character discrimination
辨字
6) Assistance dialectics
辅助辨证
补充资料:《助字辨略》
解释古籍虚词的书。清代刘淇著。古人研究虚词的书不多,元代卢以纬于泰定元年(1324)前写了一本《语助》,这可能是第一本专讲虚词的书。可惜这本书只是启悟童蒙的书,不足以言著述。值得重视的专讲虚词的书,创始者要算刘淇的《助字辨略》。刘淇是清初时人,据王元启《济宁图记人物列传》,刘淇祖籍确山,实居山东济宁。刘淇除《助字辨略》外,其《卫园集》当时已不能备知。又《清史稿艺文志及补编》记载有《堂邑县志》20卷,卢承琰、刘淇编。刘淇的著作可能只有这些。
《助字辨略》实是第一本有较高水平的研究古籍虚词的书:①所收单词,除同音相通者外,有 476字,较之王引之《经传释词》的160字,几乎有近3倍之多。②所收的例句,除先秦两汉古书以外,下及唐诗宋词,范围广泛。③所收复音词不少,甚至"等头"、"等闲"、"者边"等唐宋人常语也收了进去,约略计算有1140条。刘淇不收元曲, 说"他日别为一编"。 近人张相编著《诗词曲语词汇释》,是一本专讲唐宋元明诗词曲特殊语词的著作。张相在《汇释》叙言中说:"《助字辨略》范围较《经传释词》为广,古书而外,旁及诗词,惜元曲部分,自序云别编续出,迄未见有传本"。足见张相的《汇释》一书,是受了刘淇的影响,而补其所未及的。
《助字辨略》初刻于清康熙五十年(1711),估计成书在此年以前不久。王引之的《经传释词》,自序于清嘉庆三年(1798),相距80余年。王引之生当乾嘉汉学盛世,成就自然超越刘淇,但刘淇筚路蓝缕之功实不可没。王引之的《释词》虽然精湛,而刘淇之书仍有《释词》所不及的,尤其是《左传·宣公十二年》"训之于民生之不易",以"以"训"于",杨树达《助字辨略跋》称其"最为精核"。刘淇此书,曾经几次木刻,但已难见到,早年开明书店印有章锡琛的校注本,他一方面校订脱误,一方面汇释各家注释解说,分别列于有关词句之后,排印出版,且附以索引,检阅方便。现在中华书局已有重印本。
《助字辨略》实是第一本有较高水平的研究古籍虚词的书:①所收单词,除同音相通者外,有 476字,较之王引之《经传释词》的160字,几乎有近3倍之多。②所收的例句,除先秦两汉古书以外,下及唐诗宋词,范围广泛。③所收复音词不少,甚至"等头"、"等闲"、"者边"等唐宋人常语也收了进去,约略计算有1140条。刘淇不收元曲, 说"他日别为一编"。 近人张相编著《诗词曲语词汇释》,是一本专讲唐宋元明诗词曲特殊语词的著作。张相在《汇释》叙言中说:"《助字辨略》范围较《经传释词》为广,古书而外,旁及诗词,惜元曲部分,自序云别编续出,迄未见有传本"。足见张相的《汇释》一书,是受了刘淇的影响,而补其所未及的。
《助字辨略》初刻于清康熙五十年(1711),估计成书在此年以前不久。王引之的《经传释词》,自序于清嘉庆三年(1798),相距80余年。王引之生当乾嘉汉学盛世,成就自然超越刘淇,但刘淇筚路蓝缕之功实不可没。王引之的《释词》虽然精湛,而刘淇之书仍有《释词》所不及的,尤其是《左传·宣公十二年》"训之于民生之不易",以"以"训"于",杨树达《助字辨略跋》称其"最为精核"。刘淇此书,曾经几次木刻,但已难见到,早年开明书店印有章锡琛的校注本,他一方面校订脱误,一方面汇释各家注释解说,分别列于有关词句之后,排印出版,且附以索引,检阅方便。现在中华书局已有重印本。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条