补充资料：第一世多智钦·晋美春雷沃萨

【第一世多智钦·晋美春雷沃萨】

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　　遍知晋美郎巴的金刚预言中云："天子的化身将打开正法之门。"多智钦·　晋美春雷沃萨，正是预言中的心子，是天子木茹赞普和桑杰郎巴的化身。正如大伏藏师桑杰郎巴在《意聚预言秘籍》中所说的那样，这位化身于十二绕迥五十九年即木牛阴年，将降生于西藏东部多康六冈之一的俄扎莎莫冈的多域上部地区，会示现调伏无形神鬼等多种大圆满的不共秘密行为。后来，他在四世雪谦朗将·晋美衮桑南嘉处剃发出家，赐名衮桑先番。在佐钦雪山德瓦青莆，在上师的指导下他专心致志的修行七年，在此期间他获得了许多密法的大成就。
　　虔诚的修行者，曾四次朝拜西藏。前两次在达拉干保，于大成就者当曲旺秋等座下，听授了很多极其深奥密法，得到证悟是非之判断能力的殊圣慧眼。此外，于康区白玉寺的噶玛扎西、雪谦寺的晋美衮桑南嘉、噶陀寺的智美香炯、佐钦寺的嘉绒杰闻·班玛滚秋南嘉、佐钦茹丹寺的班玛仁增三世诶顿丹增桑布等二十余名上师处，也获得了上师的赏识，得到摄受获得了前译宁玛巴为主的众多甘露妙法，尤其是在四十一岁时，即十三绕迥木蛇阴年，第三次去卫地，在东卡尔才仁炯寺拜见了仁增晋美朗巴，被认定为是天子持明的真实化身。晋美朗巴大师如慈父怜爱幼子般予以摄受，赐予了心髓正法的灌顶及传承，使其成为殊圣法主，并赐美名为晋美春雷沃萨。
　　在晋美春雷沃萨第四次来到遍知晋美朗巴之处时，供养了许多丰富的财物，并依身心三门的殊圣供养虔心依止上师，闻得了大圆满龙钦宁体全部的教、证法要。正在此时，上部蒙古军队大肆入侵，他在桑耶寺的白哈尔大神殿前向护法下达命令，白哈尔大神法像俯首应允，随后他在海保日山上做烟供，香烟布满天空，化为极其可怖的金翅大鹏，飞向敌军方向，阻挡敌军，因此他闻名于雪域。西藏政府因此而赐予他大量的奖赏，大家不约而同称他为"多智钦"，（大成就）。只要他对著死尸念"啪"，死尸便能在空中跳跃起舞。他能自在地调伏魑魅魍魉，做出让死尸复活等大成就者的行为。他曾去扎日山绕山，在很多圣地、湖泊、雪山、岩山修持。此后，又按照自己的伏藏正法预言，回到康区，被德格土司后妃才旺拉姆及土司公子敬为王侯之师，成为当地著名的上师，为该地做广大福田。
　　第四世佐钦门杰南卡多吉来到亚隆贝玛果后，多智钦·晋美春雷沃萨将心续的密意加持赐给门杰南卡多吉，使其得到法性遍尽相的果位,成为门杰南卡多吉　的根本上师。在果洛地区的阿什姜即乔科部落土司的后代索南培，号称山妖氏族的嘎萨氏之子，被认定为遍知晋美郎巴的转世化身，晋美春雷沃萨负责其学习知识、灌顶、禅修，赐予其内、外、密多种伏藏，从用世俗和佛法两方面予以教导培养出来的大成就者就是举世闻名的--多钦哲·益西多杰。他还培养出佐钦寺格芒·嘉色柔白多杰、门杰南卡多吉、秋扬多丹多杰、热巴丹辞多杰、喇嘛晋美沃萨、晋美洛色、果察活佛、雪谦朗将、佐钦寺彭洛三世、噶陀寺锡度、多喇·格桑晋美、噶陀寺格孜·大班智达哲格、热贡的密宗上师金刚持白钦南卡晋美等四大金刚、十三名南卡等。
　　前后转动前译派宁玛巴密续、《上下精义》、《四心滴》、《龙钦七宝藏》、《命修持明》、《八大修法·自显》等伏藏，及《净相广泛》、《大圆满持明总集》等教证法之轮。反覆现见无量光佛，多次得到莲花生大师、遍知龙钦巴、晋美郎巴、密拉协白多杰的加持和无量光佛内、外、密三种修法，既《妙法大乐殊胜道》。他还把《大密马头明王·大圆满十二导师合修》、《玛吉拉尊修法及其灌顶仪轨》、《能断四种河流汇集》、《摩诃德瓦护法》等灌顶解脱深意伏藏，在各地进行广弘。在上、下扎曲卡各建一座持有龙钦宁体传承的大寺院。

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